再题续入石渠宝笈李唐长夏江寺卷

原文

李唐长夏江寺卷，石渠宝笈今有二。

一为旧存一续入，丰城之剑原双比。

旧存近经重订详，思陵前后题犹寄。

独佚卷尾与勤印，装裱割裂亦恒事。

续入此卷实李作，雄浑秀润无不备。

向讹江村义未妥，即景予定为江寺。

却亦想当然耳云，初无可證之题识。

然据题识定真赝，斯为刻舟求剑器。

宋荦跋称已见三，此非荦见则已四。

古人佳作每屡为，王智赵杜率已试。

江寺何独不然乎，长歌用以申其义。

诗词问答

问：《再题续入石渠宝笈李唐长夏江寺卷》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押寘韵　出处：御制诗四集卷九十

2. 张丑清河书画舫称李唐长夏江寺卷古雅雄伟前有高宗御题后有开封赵与勤印今旧存石渠宝笈之卷但有高宗题而无与勤印盖装潢时俗工割裂亦其常也

参考注释

李唐

指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故称。 唐 周朴 《吊李群玉》诗：“ 羣玉 诗名冠 李唐 ，投诗换得校书郎。” 宋 周敦颐 《爱莲说》：“ 晋 陶渊明 独爱菊，自 李唐 来，世人甚爱牡丹。” 清 郑燮 《道情》诗之八：“文章两 汉 空陈迹，金粉 南朝 总废尘， 李唐 赵宋 慌忙尽。”

长夏

(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》：“春胜长夏。” 王冰 注：“所谓长夏者，六月也。”

(2).指夏日。因其白昼较长，故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“坐看长夏晚，秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗：“长夏少人事，官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》：“亭外廊四，周廊之内，老柏十数株蔽日，长夏坐其内不知有暑也。”

石渠

(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”

(2).见“ 石渠阁 ”。

宝笈

见“ 宝籍 ”。

双比

对偶。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也。” 周振甫 注：“双比空辞：对偶而不用故事。”

重订

(1).谓重新订立条约、规章制度等。《中国人民政治协商会议共同纲领》第七章第五十五条：“对于 * 政府与外国政府所订立的各项条约和协定， 中华人民共和国 中央人民政府应加以审查，按其内客，分别予以承认，或废除，或修改，或重订。”

(2).谓重新修正著作。 龙榆生 《＜近三百年名家词选＞后记》：“一九四八年季春之月， 忍寒居士 书于 金陵 病榻。一九五六年三月三十一日重订付印。”

思陵

宋高宗 赵构 死后葬于 会稽 之 永思陵 。 宋 人因以“思陵”为 高宗 的代称。 宋 楼钥 《跋王岐公立英宗诏草》：“ 思陵 以 寿皇 为皇子，詔曰‘ 艺祖皇帝 七世孙也。’”参阅《宋史·高宗纪九》。

前后

(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期

冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》

春节前后

(2) 大约在特定的时间

在1969年前后

(3) 指时间上从开始到结束

全场演出前后用了两小时

(4) 总共

她前后来过四次

(5) 某一地点的前面和后面

宅院前后都已绿化

(6) 正面和背面

前后受敌

卷尾

书籍字画的末尾处。 宋 曹士冕 《法帖谱系·临江戏鱼堂帖》：“ 元祐 间 刘次庄 以家藏《淳化阁帖》十卷摹刻堂上，除去卷尾篆题而增释文。” 清 张之洞 《輶轩语·语学》：“是本朝校刻，卷尾附有校勘记。” 叶德辉 《书林清话·唐天祐刻书之伪》：“ 日本 水野梅晓 行笥中有《文选·归去来辞》，卷尾刻‘ 大唐 天祐 二年秋九月八日 餘杭 龙兴寺 沙门 无远 刊行’字一行。”

装裱

装潢裱贴

装裱字画

割裂

从整体中分割出若干部分;割开

不能把它与当时的环境割裂开来

割裂州国,分王子弟。——三国魏· 曹元首《六代论》

恒事

(1).通常的事。《穀梁传·庄公二十四年》：“夏，公如 齐 逆女。亲迎，恆事也。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“此则 春秋 之世，有识之士莫不微婉其辞，隐晦其説。斯盖当时之恆事，习俗所常行。” 明 沉德符 《野获编·禁卫·镇抚司刑具》：“凡为具十八种，亦无及士人者，不知何年，始加之縉绅，后遂为恆事，士气消折尽矣。”

(2).日常用品。《梁书·明山宾传》：“ 昭明太子 闻筑室不就，有令曰：‘ 明祭酒 虽出抚大藩，拥旄推轂，珥金拖紫，而恆事屡空。闻构宇未成，今送薄助。’”

雄浑

(1).雄健浑厚。《新唐书·文艺传序》：“崇雅黜浮，气益雄浑，则 燕 许 擅其宗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九：曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。” 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》“ 汲黯 匡君切， 廉颇 出将频” 清 仇兆鳌 注：“ 杜 诗佳句……若‘地平江动 蜀 ，天阔树浮 秦 ’更足函盖乾坤。 王介甫 ‘地番 三楚 大，天入五湖低’，雄浑何减 少陵 。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“有时应该粗犷雄浑，有时可以细腻隽永。”

(2).雄壮浩翰。 郭沫若 《星空·夜步十里松原》：“哦，太空！怎么那样地高超，自由，雄浑，清寥！” 冯至 《海滨》诗：“雄浑无边的大海，它怎管人的困顿！”

秀润

清秀而有光泽

秀润的面色

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即兴创作的作品

即景诗

想当然

凭主观想象,以为事情应当是如此

后问出何经典,对曰:“以今度之,想当然耳。”——《后汉书·孔融传》

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”

(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”

题识

(1).写上标记。《三国志·魏志·华歆传》：“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人，赠遗数百金。 歆 皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：‘本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。’众乃各留所赠，而服其德。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气，烧瓦二十四片，各题识其节气。”

(2).指标记。 清 李伯元 《南亭笔记》卷五：“一令独餽古甎二十事，年号题识皆 秦 汉 物。”

(3).犹题跋。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识。” 明 宋濂 《题周母李氏墓铭后》：“ 梁 太常卿 任昉 著《文章缘起》一卷，凡八十有五题，未尝有所谓题识者。题识之法，盖始见於 唐 而极盛於 宋 ，前人旧跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如笺经家之疎云耳。非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍，邀宾客纵观，得其题识，合意者輒密加汲引，执政、侍从，可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》：“悬空的煤油灯照得全室雪亮，连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”。

(4).犹题款。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 唐 咸通 十四年癸巳， 凝式 是年生，故题识多自称癸巳人。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不着姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？”

真赝

亦作“ 真贗 ”。犹真伪。 晋 陆机 《羽扇赋》：“不能别其是非，人莫敢分其真贋。” 宋 周煇 《清波杂志》卷二：“ 信安 孟王 仁仲 酷嗜法书名画，且能别真贋。” 明 文徵明 《题沉润卿所藏阎次平画》：“此为吾友 沉润卿 所藏，真贗余不能辨。” 清 秦瀛 《答王惕甫书》：“僕文无足道，特於学术之邪正，文章之真贋，民生之利病，略能言之。”

刻舟求剑

比喻看问题做事情死板不灵活,不知情随势变

古人

泛指前人,以区别于当世的人

佳作

出众的文艺作品

孝文频登北芒寺,亲读碑文,称为佳作。——《北史·冯熙传》

近来影视佳作不断出现

何独

犹何谁，谁人。独，犹孰。 明 李东阳 《题徐都宪椒园》诗：“人家何独无此堂，岂有乔木参天长？” 明 李东阳 《和王直古》：“俯仰天地间，何独无父子？”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”