导引原文
膺乾抚运,垂庆洽重熙。元圣嗣鸿基。
发挥宝绪灵仙降,感吉梦先期。
良金璀璨范真仪。
精意答蕃厘。
閟宫神馆崇严配,万祀播葳蕤。
诗词问答
问:导引的作者是谁?答:佚名
问:导引写于哪个朝代?答:宋代
问:导引是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全
参考注释
抚运
顺应时运。 唐 刘禹锡 《为京兆李尹贺迁献懿二祖表》:“ 太祖景皇帝 膺期抚运,启封於 唐 。” 唐 权德舆 《仲秋朝拜昭陵》诗:“ 文皇 昔潜耀, 隋 季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。”《元典章新集·诏令·今上皇帝登宝位诏》:“ 太祖皇帝 ,膺期抚运,肇开帝业。”
庆洽
吉庆和协。 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·禋雅之二》:“灵饗庆洽,祉积化融。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢春衣表》:“伏以律历当春暮,庆洽时雍。”
重熙
旧时用以称颂君主累世圣明。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“至於帝皇,遂重熙而累盛。”《旧唐书·贾耽传》:“ 太宗 继明重熙,柔远能邇。” 宋 王禹偁 《谢手诏别录赐生辰国信表》:“伏念臣才非兼济,运偶重熙。” 王闿运 《哀江南赋》:“蒸重熙以慈驭,祀二百而盂安。”
元圣
(1).大圣人。《书·汤诰》:“聿求元圣,与之戮力。” 孔 传:“大圣陈力,谓 伊尹 。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》:“元圣生乘运,忠贤出应期。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》:“紫电流枢,元圣诞应於丕运;妙花雨地,辅臣祗奉於仁祠。”
(2). 孔子 的谥号。 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》:“ 祥符 中,諡 孔子 为 元圣 。后避 圣祖 名,改 至圣 。”
鸿基
(1).宏大建筑物的基础。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“北岸有 新臺 鸿基,层广高数丈, 卫宣公 所筑 新臺 矣。”
(2).伟大的基业。多指王业。 三国 蜀 刘禅 《策丞相诸葛亮诏》:“朕以幼冲,继承鸿基。” 宋 范仲淹 《圣人大宝曰位赋》:“固此鸿基,方君临於万国。” 明 沉采 《千金记·别姬》:“英雄志,当初指望造鸿基,如今一旦成虚费。”
发挥
(1) 表现出内在的能力
发挥知识分子的聪明才智
(2) 把意思或道理充分表达出来
这一论点有待进一步发挥
借题发挥
(3) 衬托;显现
稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
宝绪
皇业。《宋史·乐志十五》:“丕图宝绪承繁祉,率土仰隆平。”《宋史·乐志十五》:“发挥宝绪灵仙降,感吉梦先期。”
灵仙
神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ,登陆则有 四明 、 天台 ,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗:“药妙灵仙宝,境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序:“览灵仙之区,异其八物。益以宫题,而成九咏。”
吉梦
(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》:“季冬,聘王梦,献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》:“ 真德秀 会试於行都,祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦,其年果及第。”
(2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》:“吉梦维何,维熊维羆,维虺维蛇……维熊维羆,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不见 徐卿 二子生絶奇,感应吉梦相追随。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》:“授神筴於泰元,占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》:“鱼水愿和同,早叶熊羆吉梦。”
先期
(1) 在预定的某个日期以前
代表团的部分团员已先期到达
(2) 在事情发生或进行之前;规定的日数
良金
(1).指优质的金属。《国语·越语下》:“王命工以良金写 范蠡 之状而朝礼之。” 闽 徐夤 《龙垫》诗:“神剑触星应变化,良金成器在陶钧。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“愿觅灵文窥秘钥,更追遗范写良金。”
(2).精良的兵器。 唐 元稹 《梦游春七十韵》:“美玉琢文珪,良金填武库。”
璀璨
形容光彩夺目
阳光璀璨
真仪
真容。 明 刘基 《书为善堂卷后》:“﹝ 武子宣 ﹞又奉母航海,至于 补陀 洛伽 之山,以求所谓大士真仪者,将以广为善之路也。”
精意
(1).专心一意;诚意。《国语·周语上》:“精意以享,禋也;慈保庶民,亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》:“圣帝明王,常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗:“白首自知疏报国,尚凭精意祝炉熏。”
(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》:“一书遗此天地间,精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》:“ 唐 之晚年,诗人无復 李 杜 豪放之格,然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《<桐城文录>序》:“然务为穷理尽性之学,真知文之精意,而未尝专用力,故简洁涵畜,不及 惜抱 。”
(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》:“喘息奔衝,精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》:“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也,其精意流於上下,并日月,贯鬼神。”
蕃厘
洪福。《汉书·礼乐志》:“惟泰元尊,媪神蕃釐。” 颜师古 注:“蕃,多也;釐,福也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·驾宿明堂斋殿行禋祀礼》:“在天列圣皆欣顾,宜有蕃釐锡圣君。” 元 揭傒斯 《送唐尊师祠武当》诗:“蕃釐更为吾皇祝,下国时丰雨露饶。”
閟宫
神庙。《诗·鲁颂·閟宫》:“閟宫有侐,实实枚枚。” 毛 传:“閟,闭也。先妣 姜嫄 之庙在 周 ,常闭而无事, 孟仲子 曰:是禖宫也。” 郑玄 笺:“閟,神也。 姜嫄 神所依,故庙曰神宫。” 唐 李德裕 《题冠盖里》诗:“偶来 冠盖里 ,媿是旧三公,自喜无兵术,轻裘上閟宫。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“古民神思,接天然之閟宫,冥契万有,与之灵会,道其能道,爰为诗歌。”
神馆
神仙或神灵所居的馆所。 晋 陆云 《愁霖赋》:“劾 丰隆 於 岳阳 兮,执 赤松 於神馆。” 北魏 温子昇 《舜庙碑》:“ 嶷山 永逝, 湘水 长违,灵宫肃肃,神馆微微。” 隋 薛道衡 《老氏碑》:“尊容肃穆,仙衡儼而无声;神馆虚闲,滴沥降而成响。”《云笈七籤》卷九六:“玉清出九天,神馆飞霞外。” 明 陈子龙 《秣陵杂诗》:“步櫩通瑶宫,飞臺接神馆。”
崇严
(1).崇敬。《文选·班固<典引>》:“以崇严祖考,殷荐宗配帝。” 吕向 注:“言所以崇敬祖考,厚进馨香,尊配享於上天也。”《南史·臧焘传》:“古先哲王莫不致肃恭之诚心,尽崇严乎祖考。”
(2).庄重严肃。 唐 李峤 《让鸾台侍郎表》:“夫以琐闥崇严,玉堂祕近;职参持盖,位亚掌壶。” 明 沉榜 《宛署杂记·御制》:“殿堂辉焕,像位崇严,上建 玉皇阁 ,尊道之本也。”《明史·吕坤传》:“天閽邃密,法座崇严。”
(3).严峻。 康有为 《大同书》辛部第十四章:“然究其所因,皆由中世禁淫之律法过于崇严,而人欲之大发有不可禁,故至陷此乱种之不道。”
葳蕤
(1) 草木茂盛,枝叶下垂的样子
上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》
羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》
葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 委顿;委靡不振