闻鸠示天竺和尚原文
鸡鸠何太急，祷雨正难期。
地道君应解，天心我亦疑。
片云高自密，下土遍其咨。
学圃非甘拙，为农且用时。
龙精转堪咒，池墨未应私。
不尽群生济，安禅愧我师。
诗词问答
问：闻鸠示天竺和尚的作者是谁？答：伍瑞隆
问：闻鸠示天竺和尚写于哪个朝代？答：明代
问：闻鸠示天竺和尚是什么体裁？答：五排
问：伍瑞隆的名句有哪些？答：伍瑞隆名句大全
注释
1. 五言排律 押支韵
参考注释
祷雨
祈神降雨。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人祷雨者，非若方士然，至於印令、旗剑、符图、气诀之类，一无所用。惟取净水一盆，浸石子数枚而已。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“适 张真人 奉勅祷雨，又不得。尚书因见上言 李 事。上命踪跡得之，遂令祈雨，果验。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以村童们扮些海鬼。”
地道
(1) 没有异物;纯正的,未搀杂的
写的是地道的幽默文章
(2) 完全限于某一特定音乐风格之内的;未经润色的
地道的摇摆舞曲
(3) 真正是有名产地出产的
地道药材
(4) (工作、活儿等)实在;够标准
天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
片云
极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》：“可怜片云生，暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗：“长路关心悲 剑阁 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二：“雷声偶逐片云起，轻碧无劳过雨凝。”
下土
(1).大地。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光泽之照临。”
(2).四方；天下。《书·舜典》：“帝釐下土，方设居方。” 孔 传：“言 舜 理四方，诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》：“余心岂忘忧恤，不惟下土之康靖。” 韦昭 注：“不但忧四方，乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》：“故下土无壅滞之土，国朝无专贵之人。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几，善训嘉謨，可为世则者，传闻下土，虽仅得其一二，已足以度越众虑，非可闚测，可谓有君人之德大。” 鲁迅 《无题》诗：“下土惟 秦 醉，中流辍 越 吟。”
(3).指人间。《诗·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 豫章 人 刘广 ，年少未婚，至田舍，见一女子，云：‘我是 何参军 女，年十四而夭，为 西王母 所养，使与下土人交。’ 广 与之 * 。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！” 清 魏源 《杂诗》之四：“维帝高冥冥，安闻下土怨。”
(4).偏远的地方。《汉书·刘辅传》：“臣等愚，以为 辅 幸得託公族之亲，在諫臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“细民冤结，无所控告，下土边远，能诣闕者，万无数人，其得省治，不能百一。”《魏书·朱长生传》：“ 高车 主 阿伏至罗 责 长生 等拜， 长生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土诸侯！’”
(5).低洼之地。《书·禹贡》：“厥土惟壤，下土坟壚。” 孔 传：“高者壤，下者壚。”一说，下等土地。 孙星衍 注引 马融 曰：“ 豫州 地有三等，下者坟壚也。”
犹入土。指埋葬。 宋之的 《故乡》：“老的下土的时候，使了财主五吊钱，几年没还上，咱祖上留下来的这几间破草房跟西河沿那八分菜田地，都出给财主了。”
学圃
学种蔬菜。语出《论语·子路》：“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃，子曰：‘吾不如老圃。’” 朱熹 集注：“种蔬菜曰圃。” 潘飞声 《移居横浜桥》诗之二：“江湖无远志，学圃敢云后。”
龙精
(1).道家炼丹术语。指水。《参同契》卷中：“龙呼於虎，虎吸龙精，两相饮食，俱相贪便，逐相衔嚥，咀嚼相吞。” 唐 吕岩 《七言》之二三：“龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。”参见“ 龙虎 ”。
(2).蚕的别名。《周礼·夏官·马质》“禁原蚕者” 汉 郑玄 注引《蚕书》：“蚕为龙精，月直大火，则浴其种。”
(3).指日。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“龙精已映，威仰未移。”《隋书·音乐志下》：“龙精戒旦，鸟历司春。”
(4).指丰城剑。 清 方文 《丰城》诗：“ 张华 雷焕 今何在，虽有龙精气亦藏。”
未应
(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”
(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
群生
众生;一切生物
是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
安禅
佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”
我师
(1).对道人、法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回：“石头笑曰：‘我师何太痴耶！’”
(2).鸟名。详“ 我师禽 ”。
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