天台张氏兄弟挽诗原文
静将物理验良知，父母恩深报称微。群动芸芸看夜息，万生点点发春辉。
错居宇宙犹同气，况此根心贯一机。
理道亶然人莫穷，是家兄弟庶全归。
诗词问答
问：天台张氏兄弟挽诗的作者是谁？答：魏了翁
问：天台张氏兄弟挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁名句大全
参考注释
物理
(1) 事物的内在规律或道理
人情物理
(2) 物理学
良知
(1) 天赋的道德观念
所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》
(2) 好友;知己
我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》
父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
报称
犹报答。《汉书·孔光传》：“诚恐一旦颠仆，无以报称。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“臣实何能，误荷神圣之知，如此敢不昼度夜思，以图报称。”《红楼梦》第一○七回：“﹝ 贾政 ﹞举酒送行，又叮嚀了好些‘国家軫恤勋臣，力图报称’的话。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“官禄厚则报称维殷，有公忠爱国之心，无人自为谋之患也。”
群动
(1).各种动物。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“日入羣动息，归鸟趋林鸣。” 梁启超 《论自由》：“人秉天地清淑之气以生，所以异於羣动者安在乎？”
(2).诸种活动。 唐 白居易 《宴坐闲吟》：“意气销磨羣动里，形骸变化百年中。” 宋 司马光 《不寐》诗：“四远寂然羣动收，只餘严鼓度坊楼。”
(3).泛指众人。 宋 叶适 《法度总论三·铨选》：“陛下有是名器，为鼓舞羣动之具。”
芸芸
形容众多
芸芸众生
万生
犹众生；人类。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“有生有死，万物是也；有能有不能，万生是也。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”
点发
点射
春辉
(1).犹春阳。 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“方期来献凯，歌舞共春辉。” 唐 岑参 《送浦秀才擢第归蜀》诗：“向南风候暖，腊月见春辉。”
(2).春天的风光。 明 刘基 《春晓》诗：“犹怜数花朵，辛苦驻春辉。”
错居
犹杂处。《汉书·西域传序》：“自 周 衰， 戎狄 错居 涇 渭 之北。” 宋 叶适 《取燕三》：“ 秦 汉 之天下，岂 唐 虞 三代 戎 狄 错居之法可以行於其间哉？” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月初十》：“ 中国 春秋 之世，有 赤狄 、 白狄 、 长狄 等族，错居中原者甚多，今皆絶无此种。”
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
同气
有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟
宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
根心
出自本心。《后汉书·宋弘传论》：“夫器博者无近用，道长者其功远，盖志士仁人所为根心者也。” 明 张居正 《两宫尊号议》：“臣仰见我皇上，大孝根心，纯切恳至，臣连日方欲以此上请。” 清 严有禧 《漱华随笔·袁了凡》：“故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭跡者假。”
贯一
统贯于某一个基本观念。语本《论语·里仁》：“吾道一以贯之。” 杨伯峻 注：“贯，贯穿，统贯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。” 明 汤显祖 《＜蜀大藏经＞序》：“象帝摽玄窍之观，似已涉其空实； 素王 开贯一之宗，亦未消其所能。”
理道
(1).道理；理法。 汉 徐干 《中论·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎三年四月》：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。” 严复 《论世变之亟》：“ 中国 理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”
(2).理政之道。 唐 韩偓 《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“﹝ 钱鏐 ﹞迨於晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 开元 初，上留心理道，革去弊讹。”
(3).指文章的义理。 唐 白居易 《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。” 明 李东阳 《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陈公 ﹞为古文学，得於 桐城 姚姬传 先生；扶植理道，宽朴博雅。”
兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
全归
谓保身而得善名以终。语出《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。” 唐 元结 《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。” 胡适 《＜三侠五义＞序》：“向来小说家最爱教他的英雄福寿全归。”参见“ 全受全归 ”。
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