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养济院联

作者:丙塘居士 朝代:清代

养济院联原文

看诸君脑满肠肥,此日共餐常住饮;

想一样钟鸣鼎食,生前都是宰官身。

诗词问答

问:养济院联的作者是谁?答:丙塘居士
问:养济院联写于哪个朝代?答:清代
问:养济院联是什么体裁?答:对联

注释

1. 对联 出处:楹联丛话

参考注释

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

脑满肠肥

同“ 肠肥脑满 ”。 清 陆以湉 《冷庐杂识·星查兄诗》:“君不见黄头郎君久待詔,脑满肠肥託权要。” 清 纳兰性德 《百字令·宿汉儿村》词:“便是脑满肠肥,尚难消受,此荒烟落照。”《痛史》第二一回:“匹夫但知高官厚禄,养得你脑满肠肥,哪里懂得这些大义!” 杨朔 《征尘》:“这个脑满肠肥的市侩忽然引起了我极大的憎恶。”

共餐

和…一起吃

拒不与他的老仇人一起共餐

常住

(1).佛教语。永存。《法华经》卷一:“是法住法位,世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》:“勿谓如来毕竟寂灭,法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》:“汝此肉身,为同金刚,常住不朽,为復变坏。”

(2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》:“法身与金刚齐固,常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》:“此非所归,归在常住。”

(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物,简称常住。《云笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孙用父母物耳,何罪之有?” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》:“太尉 朱崖 出镇 浙 右,有 甘露 知主事者诉交代得常住什物,被前主事隐用。”《水浒传》第六回:“只因是十方常住,被一个云游和尚引着一个道人来此住持,把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》:“近寺有雷塘田一千二百五十五亩,寺僧开垦作常住田。”

(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二:“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”

一样

同样

钟鸣鼎食

古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

官身

旧指作官之人;有官职在身

官身十年,克已奉公

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