赠胡明府

赠胡明府原文

诗词问答

问：赠胡明府的作者是谁？答：林逋
问：赠胡明府写于哪个朝代？答：宋代
问：林逋的名句有哪些？答：林逋名句大全

参考注释

牢落

(1).犹寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“牢落陆离，烂熳远迁。” 李善 注：“牢落陆离，羣奔走也。牢落，犹辽落也。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 伊 洛 榛旷， 崤 函 荒芜， 临菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。” 唐 罗邺 《仆射陂晚望》诗：“田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。” 清 李重华 《拟魏武帝纪行》：“ 秦 原莽牢落，空舍无炊烟。”

(2).孤寂；无聊。 晋 陆机 《文赋》：“心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。” 唐 张九龄 《自彭蠡湖初入江》诗：“牢落谁相顾，逶迤日自愁；更将心问影，於役復何求？” 宋 孟元老 《＜东京梦华录＞序》：“出京南来，避地 江 左，情绪牢落，渐入桑榆。” 元 马致远 《青衫泪》第三折：“ 乐天 久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱。” 清 陈学洙 《与缪天自夜话》诗：“牢落萧斋病后身，灯前款款话相亲。”

松窗

临松之窗。多以指别墅或书斋。 唐 顾况 《忆山中》诗：“蕙圃泉浇溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗之三：“独寻兰渚翫迟暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅君用山园》词：“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。” 清 吴伟业 《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“松窗映火茗芽熟，贝叶研朱梵夹成。”

孤澹

亦作“ 孤淡 ”。清高淡泊；孤单清静。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 曾巩 《菊花》诗：“游人有几爱孤淡，零落野水空巖隈。”

天君

(1).旧谓心为思维器官，称心为天君。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。” 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“嗟吾知之几何，为六入之所分，方根尘之起灭，常颠倒其天君。” 何启 等《曾论书后》：“吾见天君泰然而百体从令者矣，未闻精神枯索而病不侵者也。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》二：“例如在抄信时，不动天君地呆抄，是一种写法，同时还能用些脑子注意信的内容……这又是一种写法。”

(2).主祭天神者。《后汉书·东夷传·韩》：“诸国邑各以一人主祭天神，号为‘天君’。”

(3).称天神。《儿女英雄传》第三五回：“何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠，我两老怎好便受你的头？”

得趣

(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡＜东京赋＞》：“规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“趣，意也……举动合礼之意也。”

(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗：“一琴牢落倚松窗，孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》：“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’， 杜子美 云‘一酌散千忧’，皆得趣之句也。”

(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“各摊数十文於前，斤斤较量，汗流满背，自以为得趣，旁观者殊作恶也。”

谒庙

古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙，称“謁庙”。《后汉书·舆服志下》：“皇后謁庙服，紺上皁下。”《宋史·礼志十一》：“自 汉文帝 以来，皆即位而謁庙。”参见“ 告庙 ”。

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

坐衙

谓官长坐在公堂上治事。 唐 白居易 《喜罢郡》诗：“樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。” 宋 苏轼 《和子由与颜长道同游百步洪相地筑亭种柳》诗：“平明坐衙不暖席，归来闭阁闲终日。”《水浒传》第五五回：“却説 高太尉 正在殿帅坐衙，门人报道：‘ 呼延灼 收捕 梁山泊 得胜，差人报捷。’”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

公裳

犹公服。 宋 孟元老 《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“天武官十餘人，簇拥扶策，唱曰：‘看驾头！’次有吏部小使臣百餘，皆公裳，执珠络毬杖，乘马听唤。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记下》：“《吕氏童蒙训》：‘ 仲车 一日因具公裳见贵官，因思曰：见贵官尚具公裳，岂有朝夕见母而不具公裳者乎？遂晨夕具公裳揖母。’”

牌印

令牌和印信。《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 令孜 夜入 建 军，以节度观察牌印授 建 。”《资治通鉴·唐僖宗中和四年》：“将佐已下从行者三百餘人，并牌印皆没不返。” 胡三省 注：“古者授官赐印綬，常佩之於身，至解官则解綬。至 唐 始置职印，任其职者，传而用之。其印盛之以匣，当官者寘之卧内，别为一牌，使吏掌之，以谨出入，印出而牌入，牌出则印入，故谓之牌印。”《三国演义》第十二回：“万望明公可怜 汉 家城池为重，受取 徐州 牌印，老夫死亦瞑目矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“亏了夫人 侯氏 ，有胆有谋，昨夜画定计策；差俺捧着牌印，前来送交，就请他进城筵宴。”

村仆

旧指粗俗的仆人。 宋 林逋 《赠别胡明府》诗：“为收牌印教村僕，偶检图书见古方。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“﹝君﹞及为州县，未尝一日携妻子，数千里外，独与一二垢衣村僕相朝夕。”

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册

古方

古代流传下来的药方

税粮

元 明 两代征收米、麦等实物的赋税。《元史·食货志一》：“ 成宗 大德 六年，申明税粮条例，復定 上都 、 河间 输纳之期。”《明史·食货志一》：“凡质卖田土，备书税粮科则，官为籍记之。”《明史·食货志一》：“ 洪武 九年，天下税粮，令民以银、钞、钱、绢代输。”

策立

古代取得皇位或确立太子、皇后都须发布诏策文书，因谓取得皇位、确立太子等为“策立”。 宋 王巩 《随手杂录》：“ 蔡确 有策立勋，社稷臣也。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 宋高宗 策立 孝宗 ，降赦通行天下，只除人命大事，其餘小事，尽行赦放回家。”《清史稿·仁宗纪》：“﹝ 乾隆 ﹞六十年九月，策立为皇太子， 高宗 将传位焉，以明年为 嘉庆 元年。”