读季布传原文
季布无二诺，岂非任侠士。
受辱不为羞，犹曰欲信已。
冒顿遗汉书，谩言轻吕雉。
以有易所无，主辱臣谊死。
高后亦发怒，议欲诛其使。
樊哙顾横行，十万兵足矣。
布曰哙可斩，平城祸堪指。
恶言不足怒，美言不足喜。
卑辞奉车驷，无罪幸赦耳。
一时患固弭，万古羞难洗。
史迁乃韪之，大失遵养旨。
诗词问答
问：读季布传的作者是谁？答：乾隆
问：读季布传写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷五十七
2. 平声
参考注释
无二诺
楚 汉 时名将 季布 恪守信义，不轻易然诺，故 楚 谚有云：“得黄金百斤，不如得 季布 一诺。”见《史记·季布栾布列传》。后以“无二诺”称美信守诺言者。 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。”
非任
不称职的人。《后汉书·冯衍传上》：“将军所杖，必须良才，宜改易非任，更选贤能。”
侠士
旧指行侠仗义的人;侠客
里侠者皆下之。——明· 高启《书博鸡者事》
大侠 * 亡命。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
与侠士谋救。——清· 梁启超《谭嗣同传》
受辱
侮辱
不甘心受辱
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
冒顿
汉初匈奴族一个单于( chányú)的名字
单于有太子名 冒顿。——《史记》
汉书
书名,东汉班固撰。父班彪继《史传》而作《后传》,六十五篇,固以其父所续不详,又缀集史料,撰成本书。上起前206年高祖元年,下迄公元24年刘主更始二年,包括王莽的新朝在内,共二百三十年,有十二纪、八表、十志、七十列传一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭续成,成为我国第一部断代史
谩言
(1).说假话。《史记·淮南衡山列传》：“陛下以 淮南 民贫苦，遣使者赐 长 帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。 长 不欲受赐，谩言曰：‘无劳苦者。’”《新唐书·周宝传》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶贡赋，谩言道 浙西 为 宝 剽阻。”
(2).谎话；假话。 清 周亮工 《书影》卷二：“摄衣欲从虚左之迎，犹餘矜色；持槃招他人以歃，徐出谩言。”
轻吕
古剑名。《逸周书·克殷》：“乃尅，射之三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄鉞。” 孔晁 注：“轻吕，剑名。”
有易
古部落名。在 黄河 之北或 易水 附近。有，词头。《竹书纪年》卷上：“十二年， 殷侯 子 亥 宾于 有易 ， 有易 杀而放之。十六年， 殷侯微 以 河伯 之师伐 有易 ，杀其君 绵臣 。” 王国维 《殷卜辞中所见先公先王考·王恒》：“﹝《楚辞·天问》：﹞‘ 昬微 遵跡， 有狄 不寧。’ 昬微 即 上甲微 ， 有狄 亦即 有易 也。古狄、易二字同音，故互相通假……其国当在 大河 之北，或在 易水 左右。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节：“ 有易氏 在有的文献中作 有扈 ，是当时北方的一个强大部落。”
高后
(1).指 商汤 。《书·盘庚中》：“予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔然……高后丕乃崇降罪疾，曰：‘曷虐朕民？’” 孔 传：“ 汤 必大重下罪疾於我。” 孔颖达 疏：“ 殷 之先世神明之君惟有 汤 耳。故知神后谓 汤 也。下高后、先后与此神后一也。神者言其通圣，高者言其德尊。”
(2).称本朝的开国君主。 宋 曾巩 《王制三》：“使常棣之泽配前闻人，维城之休承我高后。”
亦发
干脆。《 * 词话》第三八回：“等子 狮子街 那里，替你破几两银子，买下房子，等你两口子亦发搬到那里住去罢。”参见“ 一发 ”。
横行
(1) 不循阡陌,跨越田亩而行
(2) 依仗暴力做坏事
在世界上横行的 * 势力
(3) 以掠夺的方式游遍
曾在西部公路上横行一时的恶棍
(4) 纵横驰骋,所向无阻
当横行天下。——《资治通鉴》
十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
恶言
粗野的言语、诽谤性的或恶毒的言语
口出恶言
恶言伤人
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
美言
替人说好话
多进美言
卑辞
谦恭之辞语
口出卑辞,心怀鬼胎
无罪
没有犯罪
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
万古
万世
万古长青
史迁
汉 司马迁 的别称。 司马迁 为太史令、掌修史，故称。 晋 常璩 《华阳国志·＜后贤志＞序》：“ 史迁 之记，详於 秦 汉 ； 班生 之书，备乎 哀 平 。” 明 张煌言 《李陵论》：“世以 李陵 报 苏子卿 书，出自 史迁 之笔。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“故自 史迁 以来，均谓 周 之要本，归於 老子 之言。”
遵养
谓顺应时势或环境而积蓄力量。《晋书·明帝纪》：“属 王敦 挟震主之威，将移神器，帝崎嶇遵养，以弱制强，潜谋独断，廓清大祲。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方札子》：“ 夏 人公然桀傲，不遣谢使，再遣兵马蹂践 涇原 ，朝廷方务遵养，不復诛讨。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“崎嶇诸王幕，沉湎务遵养。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第十八章》：“在夫子立言之旨，则以见时未至而事未起，则 文王 遵养以为道；时已至而事已集，则 武 周 忧劳以见功。”
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