原文
先生英气盖区中，命与仇谋得老穷。又见长身有家法，可辞短簿怒吾公。
石头路滑行能速，宣室归来语未终。
宛洛风尘莫回顾，直须留眼送归鸿。
诗词问答
问：《送王元均贬衡州兼寄元龙二首》的作者是谁？答：陈师道
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全
书法欣赏
送王元均贬衡州兼寄元龙二首书法作品
参考注释
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
英气
英武、豪迈的气概
英气勃勃
区中
人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。”
老穷
年老穷困。亦指年老穷困的人。《礼记·祭义》：“居乡以齿，而老穷不遗。” 郑玄 注：“老穷不遗，以乡人尊而长之；虽贫且无子孙，无弃忘也。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“哀其老穷，齟齬无所合。”
长身
(1).身材高。 唐 韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“吾见其孙，白而长身。”
(2).指竹。 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之三：“惟有长身六君子，依依犹得似 淇园 。” 清 钱谦益 《题画竹》诗之二：“年来小刼如风雨，赖有长身共岁寒。”
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 家长责打家人或孩子的用具
短簿
见“ 短主簿 ”。
吾公
(1).春秋时家臣对其主人的称呼。《左传·襄公三十年》：“ 郑 伯有 嗜酒，为窟室，而夜饮酒，击鐘焉。朝至，未已。朝者曰：‘公焉在？’其人曰：‘吾公在壑谷。’” 杜预 注：“家臣，故谓 伯有 为公。”
(2).对人的敬称。常用于函札。
石头
(1) 大小、形状不定的矿物质凝结物;岩石
滚下山的石头
(2) 石头城,今之南京
行能
品行与才能。《六韬·王翼》：“论行能，明赏罚。”《史记·平津侯主父列传》：“臣 弘 （ 公孙弘 ）行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“其所取之士，既责行能，亦计资望。” 明 方孝孺 《与采苓先生》之一：“某质性椎钝，学不篤专，行能无所可取。”
宣室
(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，杀之 宣室 。” 高诱 注：“ 宣室 ， 殷 宫名；一曰 宣室 ，狱也。”
(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》：“若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗：“ 宣室 鬼神思 贾谊 ，中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗：“已遣 长沙 忧不返，如何 宣室 召空回。”
(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》：“乘龙从蜺，徵诣北闕，乃见宣室，拜守东城。”《陈书·宗元饶传》：“ 元饶 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，亲承规诲，事等言提。虽廉洁之怀，诚无素蓄，而禀兹严训，可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“公等或居 汉 地，或叶周亲，或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“新年对宣室，白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗：“宣室今年起故侯，衔兼中外辖黄流。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
宛洛
二古邑的并称。即今之 南阳 和 洛阳 。常借指名都。 汉 王逸 《荔支赋》：“ 宛 洛 少年， 邯郸 游士。”《文选·谢朓＜和徐都曹＞》：“ 宛 洛 佳遨游，春色满皇州。” 张铣 注：“ 宛 ， 南阳 也； 洛 ， 洛阳 也；皇州，帝都也。时都在 江 东，而言 宛 洛 者，举名都以言之也。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“ 宛 洛 望不见，秋霖晦平陆。” 明 陈子龙 《平陵东》诗：“不逢时会岂失策，犹与 宛 洛 开先声。” 清 陈梦雷 《庚申上元同杨道声题汴梁旅店》诗：“喜遂京华约，初从 宛 洛 期。”
风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
回顾
(1) 回想过去;思考过去发生的事件
喜欢回顾他们的非洲血统
(2)
(3) 回过头来看
回顾过去,展望未来
(4) 对某一时期的事态的总的观察
对战争情况进行回顾
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
留眼
谓留待以后目睹。 唐 杜甫 《渝州候严六侍御不到先下峡》诗：“船经 一柱观 ，留眼共登临。” 张远 笺：“留眼，公留眼以待 严 耳。” 宋 陈师道 《寓目》诗：“望乡从此始，留眼未须穿。” 宋 苏轼 《赠山谷子》诗：“ 黄 家小子名 小德 ，眉如长松眼如漆；只今数岁已动人，老人留眼看他日。”
归鸿
归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
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