过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如钛猊

原文

两山如伏猊，波面忽引首。
江形若瓢然，此山乃其口。
往读西归志，一一未深剖。
及兹亲见之，语巧极雕偻。
妙哉写物功，万像不藏覆。
当时偶然书，信在三纪后。
临流重吁叹，有涕泫襟袖。
君看连城璞，岂但今不售。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

引首

抬头;伸长脖子

引首向天边地平线望去

乃其

于是；就。《书·多方》：“我乃其大罚殛之。”《国语·晋语一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。” 王引之 《经传释词》卷五：“其与乃同意，故又以乃其连文。”

归志

(1).返回的念头。《左传·襄公九年》：“师老而劳，且有归志。”《孟子·公孙丑下》：“夫出 昼 ，而王不予追也，予然后浩然有归志。”

(2).犹归服。《孔丛子·论书》：“苟由其道致其仁，则远方归志而致其敬焉。” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“况廼服义徒拥，归志莫从。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

写物

描绘人或物。 唐 王蔼 《祖二疏图记》：“ 吴郡 顾生 能写物，笔下状人，风神情度，甚得其态。” 唐 曹邺 《从天平节度使游平流园》诗：“自怜不羈者，写物心常简。” 宋 曾巩 《齐州杂诗》序：“虽病不饮酒，而间为小诗，以娱情写物，亦拙者之适也。”

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

偶然

突然的,不是经常的;意想不到的

偶然现象

偶然事件

在三

《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”

吁叹

亦作“ 吁叹 ”。叹息；哀叹。 唐 谷神子 《博异志·张不疑》：“言色惨沮，吁嘆不已。” 清 吴殿麟 《答任幼直先生书》：“丁酉之冬，识先生於 广陵 ，邂逅交，情逾故旧，矜我穷屈，吁叹再三。” 巴金 《秋》一：“ 觉新 偶而发出一两声吁叹。”

见“ 吁嘆 ”。

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”

(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”

连城璞

见“ 连城璧 ”。

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

不售

(1).卖不出去。《诗·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。” 郑玄 笺：“如卖物之不售。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“ 唐氏 之弃地，货而不售。” 宋 秦观 《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀，而己独碌碌抱不售之器以自滨於飢寒。”

(2).指嫁不出去。 汉 刘向 《列女传·齐钟离春》：“﹝ 钟离春 ﹞年四十无所容入，衒嫁不售……谓謁者曰：‘妾， 齐 之不售女也。’” 唐 杜甫 《负薪行》：“更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。” 唐 李商隐 《无题》诗之四：“东家老女嫁不售，白日当天三月半。”

(3).指考试不中。 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“ 贾奉雉 ， 平凉 人。才名冠一时，而试輒不售。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勛 幼入京应试，不售。”

(4).不能实现。《文选·张衡＜西京赋＞》：“挟邪作蛊，於是不售。” 薛综 注：“售犹行也，谓怀挟不正道者，於是时不得行也。”

(5).没有应验。《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“ 五利 妄言见其师，其方尽，多不售，坐诬罔，腰斩。”

诗文赏析

【原题】：
过大信口忆西归录载大江渺渺忽二石山如钛猊引出水面东西对峙江形若瓢然而山乃其口然相距犹三四里则江之广狭可见视之信然妙哉写物之功感而赋此篇