原文
流年冉冉不曾停，合向劳生养道情。万物已怜成复象，一阳还见动勾萌。
南躔日转阶前影，北陆风吹枝杪声。
看即东宫布地令，绿杨堤上有闲行。
诗词问答
问：《至启伏蒙台慈以南至之后见寄佳篇岂曰奉酬辄》的作者是谁？答：李至
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李至的名句有哪些？答：李至名句大全
参考注释
流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
生养
(1) 生育
(2) 生长;使生长
道情
曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
勾萌
(1).句萌。草木的嫩芽。《隋书·音乐志下》：“勾萌既申，芟柞伊始。” 宋 苏轼 《与周文之书》之一：“ 岭南 无大寒甚暑，秋冬之交，勾萌盗发，春夏之际，柯叶潜改。四时之运，默化而人不知。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“人有读古国文化史者，循代而下，至于卷末，必凄以有所觉，如脱春温而入于秋肃，勾萌絶朕，枯槁在前，吾无以名，姑谓之萧条而止。”
(2).句萌。草木发芽生长。 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗：“自古九泉死，靡随新阳生。禀命异草木，彼将渐勾萌。”
北陆
(1).北方之地。 北周 庾信 《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。” 倪璠 注：“北陆，北方之地也。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“每至南方二月，草树华滋，北陆三秋，风烟摇落；莫不列苹繁於上席，行礼敬於质明，奠椒桂於中尊，敬神明於如在。”
(2).即虚宿。位在北方，为二十八宿之一。《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰。” 孔颖达 疏：“日在北陆，为 夏 之十二月也。十二月，日在玄枵之次……於是之时，寒极冰厚，故取而藏之也。”《尔雅·释天》：“玄枵，虚也；顓頊之虚，虚也。北陆，虚也。” 郭璞 注：“虚星之名凡四。”《汉书·律历志下》：“是故日行北陆谓之冬。”
(3).指夏历十二月或冬天。 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“授鉞於西顥之半，策勋於北陆之初。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“至若北陆兇残，人斯鲜懽，层冰飞雪以俱至，挟纊重裘而图安。” 清 姚鼐 《感春杂咏》之三：“北陆既藏冰，西宅復寅饯。”
枝杪
树木枝条的梢头。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“塔侧生一大树，縈绕至塔顶，枝干交横，上平，容十餘人坐，枝杪四向下垂，如百子帐。” 唐 罗让 《梢风》诗：“叶光閒泛灧，枝杪静氛氲。”
东宫
(1) 指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人
(范养民)为东宫伴读。—— 明· 顾炎武《亭林诗文集》
(2) 复姓
有闲
亦作“ 有间 ”。1.有区别；有差距。《庄子·天地》：“ 桀 跖 与 曾 史 ，行义有间矣，然其失性均也。”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘……陛下春秋少，非起人间也，而知人情伪。令自视何如即位时？’帝曰：‘有间矣。’”《金史·宗宪传》：“莫非王臣，庆幸岂可有间邪？” 清 恽敬 《＜听云楼诗钞＞序》：“ 张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”
(2).有嫌隙。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣，不可以不示众。” 杜预 注：“间，隙也。”《鹖冠子·天则》：“上下有閒，於是设防，知蔽竝起。”
(3).有谗言。《史记·秦本纪》：“ 繆公 许之，使人与 丕郑 归，召 吕 郤 。 吕郤 等疑 丕郑 有閒，乃言 夷吾 杀 丕郑 。”
(4).病情渐有好转。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产 莒 之二方鼎。” 杜预 注：“间，疾差也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·大臣衩衣见百官》：“时伏暑甚，丞相 淮 体弱不能胜，至闷絶。上亟召医，疾有閒。”
(5).有间隙。 宋 欧阳修 《读书》诗：“古人重温故，官事幸有间。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“药饵有间，时游庙堂。家居之乐，何以异此！”
亦作“ 有间 ”。有一定时间；有顷。《列子·仲尼》：“ 孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”《史记·五帝本纪论》：“《书》缺有閒矣，其軼乃时时见於他説。” 司马贞 索隐：“言古典残缺有年载，故曰‘有閒’。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 安处先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞尔而笑。” 薛综 注：“有閒，谓有顷之閒也。” 苏曼殊 《非梦记》：“有间，生再问曰：‘婶娘安睡未？’”
诗文赏析
【原题】：
至启伏蒙台慈以南至之后见寄佳篇岂曰奉酬辄次高韵
0
纠错
