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菩萨蛮(寄赵伯山四首)

作者:王安中 朝代:宋代

菩萨蛮(寄赵伯山四首)原文

雨零花昼春杯举。
举杯春昼花零雨。
诗令酒行迟。
迟行酒令诗。
满斟犹换盏。
盏换犹斟满。
天转月光圆。
圆光月转天。

诗词问答

问:菩萨蛮(寄赵伯山四首)的作者是谁?答:王安中
问:菩萨蛮(寄赵伯山四首)写于哪个朝代?答:宋代
问:菩萨蛮(寄赵伯山四首)是什么体裁?答:词
问:王安中的名句有哪些?答:王安中名句大全

王安中菩萨蛮(寄赵伯山四首)书法欣赏

王安中菩萨蛮(寄赵伯山四首)书法作品欣赏
菩萨蛮(寄赵伯山四首)书法作品

参考注释

零花

(1) 零碎地花(钱)

这点儿钱,你留着零花吧!

(2) 零碎用的钱

妈妈给他五块钱做零花

春杯

亦作“ 春杯 ”。指酒杯。 北周 庾信 《咏画屏风》之二十:“春杯犹杂泛,细菓尚连枝。” 唐 罗邺 《巴南旅舍言怀》诗:“红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春盃。” 宋 苏轼 《次韵子由月季花再生》:“腊果缀梅枝,春杯浮竹叶。”

见“ 春盃 ”。

零雨

慢而细的小雨。《诗·豳风·东山》:“我来自东,零雨其濛。” 孔颖达 疏:“道上乃遇零落之雨,其濛濛然。” 高亨 注:“零雨,又慢又细的小雨。”《太平御览》卷十引 南朝 梁元帝 《纂要》:“疾雨曰骤雨,徐雨曰零雨。” 宋 陆游 《春晚简陈鲁山》诗:“向来苦摧伤,零雨杂飞霰。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一:“炎风送零雨,吹我从西来。”

令酒

行酒令前,由主令者先饮一杯,谓之“令酒”。《红楼梦》第四十回:“大家坐定, 贾母 先笑道:‘咱们先吃两杯,今日也行一个令,纔有意思。’…… 薛姨妈 点头笑道:‘依令。老太太到底吃一杯令酒纔是。’ 贾母 笑道:‘这个自然。’説着便吃了一杯。”

行酒

(1).依次斟酒。《史记·魏其武安侯列传》:“ 灌夫 不悦,起行酒,至 武安 , 武安 膝席曰:‘不能满觴。’” 唐 王建 《失钗怨》诗:“双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。” 清 侯方域 《宁南侯传》:“司徒公尝役使之,命以行酒。” 李广田 《冬景》:“三揖既毕,大家才又回到筵席上继续行酒猜枚。”

(2).监酒,在席间主持酒政。《史记·齐悼惠王世家》:“ 高后 令 朱虚侯 刘章 为酒吏。 章 自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒。’” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“每开筵宴,则传呼乐籍,罗綺芬芳,行酒纠觴,留髠送客。”

月光

月亮的光线

圆光

(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二:“圆光亏中天,金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词:“圆光易缺,急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》:“ 如来 身长丈六,方正不倾,圆光七尺,照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“貌堂堂,声朗朗,头直上只少箇圆光,却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语,令童子视之,谓其上能现诸象,可知失物所在,或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》:“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日,取麻油合胭脂,躬自研於掌中,举手视童子,粲然有辉。童子惊曰:‘有军马甚众,’”据云,此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回:“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个,天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》。

转天

方言。第二天。 萧乾 《万里赶羊》:“公羊喜欢彼此顶撞,撞出伤来转天就会生蛆。” 黄树则 《人民的好医生》:“转天, 吴万福 在全院工休人员大会上做了检讨。”

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