原文
斑衣舞彩老莱子；纱幔传经女伏生。
诗词问答
问：《史梦兰继室田太夫人九十大寿》的作者是谁？答：毛艾孙
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：对联
注释
1. 对联 押庚韵 出处：萱庭寿言二编
参考注释
斑衣
(1). 汉 代虎贲骑士着的虎纹单衣。《史记·司马相如列传》“被豳文，跨野马” 裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“著斑衣”。 司马贞 索隐引 文颖 曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”
(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，犹斑衣受 稷 （ 张稷 ）杖。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“满泛椒觴献寿，斑衣侍，云母分屏。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清 顾炎武 《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，即终身之结草矣。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
老莱子
春秋 末年 楚国 隐士。《史记·老子韩非列传》：“或曰： 老莱子 亦 楚 人也，著书十五篇，言道家之用，与 孔子 同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》：“德恭而行信，终日言不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖 老莱子 之行也。”按， 老莱子 的传说很多。参见“ 老莱衣 ”、“ 老莱妻 ”。
纱幔
即纱帐。《晋书·列女传·韦逞母宋氏》：“﹝ 苻坚 ﹞於是就 宋氏 家立讲堂，置生员百二十人，隔絳纱幔而受业。” 清 龚自珍 《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词：“分明不是，山重水叠，几痕纱幔。”参见“ 纱帐 ”。
传经
(1) 旧指传授儒家经典
(2) 传授经验
伏生
汉 时 济南 人，名 胜 ，或云字 子贱 。原 秦 博士，治《尚书》。 始皇 焚书， 伏生 以书藏壁中。 汉 兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于 齐 鲁 间。 文帝 即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故 晁错 往受之。 西汉 《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅 清 陈寿祺 《尚书大传序录》。 明 方孝孺 《叶用宾赞》：“閲百年之变故，儼一代之仪刑。是盖齐乎 秦 伏生 之寿，而庶几 汉 管寧 之清者乎！”
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