琉璃河

琉璃河原文

东风解冻春波泱，长桥饮练将百丈。

雁齿枕陆接石衢，中流曾无十尺广。

徒劳人力此胡为，胜朝遗迹得咨访。

权珰桑梓乃在兹，春秋祭扫常来往。

有司畏势为修涂，葆盖稳驱平似掌。

椓人凶燄一至此，朱家宗社将奚仗。

适来固节度盐沟，架木吾犹发官帑。

守阍岂得尽废斯，惕然以惧睪然想。

诗词问答

问：琉璃河的作者是谁？答：乾隆
问：琉璃河写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第二部　出处：御制诗二集卷六十六

2. 叶

参考注释

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

解冻

(1)

(2) 指冰冻的土地、江河等在气温回升时融化;也称“开冻”

(3) 解除对资金等的冻结

使冻结的资产解冻

两岸关系开始解冻

春波

(1).春水的波澜。 南朝 宋 谢灵运 《孝感赋》：“荑柔叶於枯木，起春波於寒川。” 唐 张泌 《春晚谣》：“ 萧关 梦断无寻处，万叠春波起南浦。”

(2).指春水。 唐 杜牧 《送张判官归兼谒鄂州大夫》诗：“江雨春波阔，园林客梦催。” 宋 王安石 《元珍送緑石砚》诗：“久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。”《冷庐杂识·瑀华妹》引 清 陆瑀华 《过蠡泽》诗：“桥边烟影淡无痕，桥外春波緑到门。”

长桥

桥名。在 江苏省 宜兴市 ，建于 东汉 时，相传为 晋 周处 斩蛟处，又名 蛟桥 。桥跨 荆溪 ，又名 荆溪桥 。《晋书·周处传》：“ 南山 白额猛兽， 长桥 下蛟，并子为三矣。”《初学记》卷七引 晋 祖台之 《志怪》：“ 义兴郡 溪渚 长桥 下，有苍蛟吞噉人， 周处 执剑桥侧，伺久之，遇出。于是悬自桥上，投下蛟背，而刺蛟数疮，流血满溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴 长桥 ，谁看浸髮题春竹。” 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗：“ 周处 长桥 役， 侯调 短弄哀。”

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

雁齿

亦作“鴈齿”。1.比喻排列整齐之物。 北周 庾信 《温汤碑》：“ 秦皇 餘石，仍为雁齿之阶。” 倪璠 注：“雁齿，阶级也。《白帖》：‘桥有雁齿。’” 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“大屋詹多装雁齿，小航船亦画龙头。”

(2).常比喻桥的台阶。 唐 白居易 《答王尚书问履道池旧桥》诗：“虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。” 宋 张先 《破阵乐·钱塘》词：“雁齿桥红，裙腰草緑，云际寺、林下路。” 清 金农 《十五夜对月有怀淮上旧游》诗：“西风一桁秋河路，凉笛三更鴈齿阶。”

(3).草名。《尔雅·释草》“绵马，羊齿” 晋 郭璞 注：“草细叶，叶罗生而毛，有似羊齿，今 江 东人呼为雁齿。”《梁书·沉约传》：“雁齿麋古，牛唇彘首。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) 江河的中段

长江中流

(3) 中等

劳人

(1).忧伤之人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天！视彼骄人，矜此劳人。” 马瑞辰 通释：“ 高诱 《淮南子》注：‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”

(2).劳苦之人。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“己亥，罢 洛阳 、 京兆 进苑囿瓜菓，悯劳人也。” 宋 梅尧臣 《秦始皇驰道》诗：“ 秦帝 观沧海，劳人何得脩。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

胜朝

指已被现王朝取代的前王朝

这批胜朝遗少虽然个个年轻,但都迂腐守旧

遗迹

前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

咨访

咨询访问。《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。” 宋 司马光 《右谏议大夫吕府君墓志铭》：“事之大者，犹宜关白咨访然后行。” 明 归有光 《书里泾张氏妇事》：“予方欲咨访论著之而未及也。” 清 马建忠 《上李伯相论朝鲜商约界务禀》：“计此次东渡……尚有令 朝鲜 预筹与 俄罗斯 边界交涉事宜，与咨访 中东 铁路通商利弊二事。”

权珰

有权势的宦官。璫，古代宦者的冠饰，因以代称宦官。 明 刘元卿 《贤奕编·方正》：“ 吴司空公 廷举 ，筮仕顺德，有权璫市葛于县，公用其值买二疋送之。” 清 周亮工 《书影》卷三：“方祸之剡，权璫炽焰，人宜无敢近者。”《天雨花》第二四回：“二人説起朝中事，权璫势焰震乾坤。”

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

乃在

犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙 迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”

秋祭

秋季的祭祀。《礼记·祭统》：“秋祭曰尝。”《儒林外史》第二回：“俺这 周 长兄，只到今年秋祭，少不得有胙肉送来，不怕你不开哩。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

有司

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

修涂

见“ 修途 ”。

葆盖

古代车子上用鸟羽装饰的车盖。 清 金农 《登阳台观》诗：“清斋朝盥入山行，怳忽松幢葆盖迎。”参见“ 葆车 ”。

至此

(1) 到此

你领着他们向前走,至此停下

(2) 到此时

至此,共有五十个人报名

(3) 达到这种情形

事情缘何至此?

朱家

汉 初 鲁 地侠士。《史记·游侠列传》：“ 鲁 朱家 者，与 高祖 同时。 鲁 人皆以儒教，而 朱家 用侠闻。所藏活豪士以百数，其餘庸人不可胜言……专趋人之急，甚己之私。既阴脱 季布 将军之阸，及 布 尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。”后以 朱家 泛指侠士。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗：“歷抵 海 岱 豪，结交 鲁 朱家 。” 明 屠隆 《綵毫记·庐山受枉》：“叹佣奴自卖 朱家 鲁 ，少小蒙恩遇。”

宗社

宗庙和社稷,泛指国家

适来

方才;刚才

适来谁进去了?

节度

(1) 节制调度;部署

(2) 规则;分寸

日月之行,有常节度

木吾

木棒名。 汉 代御史、校尉、郡守、都尉、县长之类官员皆用木吾夹车。 唐 陆羽 《茶经·四之器》：“炭檛以铁六稜製之……若今之 河 陇 军人木吾也。” 清 方以智 《通雅·器用》：“拱稽之稽，盖棁檛之类也， 河 陇 谓之木吾。”参阅 晋 崔豹 《古今注·舆服》。

官帑

国库；国库里的钱财。 元 卢琦 《惠安道中》诗：“ 龙山 兵火后，百里总萧疎。官帑需新赋，公田索旧租。” 明 唐顺之 《建陈渡石桥记》：“其财取诸愿助之家，而不费官帑之一钱；其力取诸佣食之夫，而不劳公徭之一卒。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“这回是拼命尊 孔 的政府和官僚先就动摇起来，用官帑大翻起洋鬼子的书籍来了。”

守阍

(1).守门。

(2).指守门人。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“他是箇官宦人家，守閽耳目不少，进去易，出来难。”

岂得

犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”

惕然

(1).惶恐貌。《晏子春秋·杂上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 闻之，不待时而入见 景公 ，公汗出惕然。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“诸侯举兵以伐 齐 ， 齐王 闻之，惕然而恐。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第五表》：“皆由臣谋议弗臧，职业不举，惕然内讼，深媿初心。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“ 冯相 见了洞门，知非人世，惕然不敢进步入洞。”

(2).忧虑貌。 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“六军守卫於空宫，百吏宴安於私室，忝为臣子，谁不惕然。” 宋 陆游 《岁暮感怀》诗：“长老日零落，念之心惕然。” 明 无名氏 《四贤记·义劝》：“你虽然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾将迈矣，君可惕然。”

(3).警觉省悟貌。《史记·龟策列传》：“ 元王 惕然而悟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 郭汾阳 治第，谓工人曰：‘好筑此墙，勿令不牢。’筑者释锤而对曰：‘数十年来，京城达官家墙皆是□□筑，今某死，某亡，某败，某絶，人自改换，墙固无恙。’令公闻之，惕然动心，即日请老。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“在坐诸友闻知，惕然皆有惺悟。”

睪然

高远貌。睪﹐通"皋"。