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四五用喜雪韵四首

作者:吴潜 朝代:宋代

四五用喜雪韵四首原文

不数玄真与木难,也休翦彩缀林端。
五车自有神朝阙,万宝非因贾送官。
老大已残洄曲梦,推敲且作灞陵看。
忍寒袖手青灯畔,解字闲书胖与胖。

诗词问答

问:四五用喜雪韵四首的作者是谁?答:吴潜
问:四五用喜雪韵四首写于哪个朝代?答:宋代
问:吴潜的名句有哪些?答:吴潜名句大全

参考注释

不数

数不清;无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》:“近古以来,亡代有三,秽国不数。” 汪继培 笺:“秽,当作灭。” 彭铎 校正:“不数,即无数。” 宋 曾巩 《<王平甫文集>序》:“各於其盛时,士之能以特见於世者,率常不过三数人,其世之不数,其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回:“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄,餛飩捆起,一根绳拴在树的半中腰里,铁棍皮鞭,诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》:“想这神女果如大夫所言呵,絶代无双,不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》:“噫嘻! 钱塘江 上画船风景,诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”

玄真

(1).道家称妙道、精气等。语本《老子》:“此两者(常有、常无)同出而异名,同谓之玄。”又:“道之为物……其精甚真。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》:“彼玄真之所宝兮,乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》:“能存玄真万事毕。”

(2).淳朴;天然。 汉 蔡邕 《盘铭》:“华盖就用,以享嘉賔;内纳其实,外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》:“覩浮伪於末俗,思玄真乎大庭。”

(3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“﹝《玉经》﹞又曰:‘服玄真者,其命不极。’玄真者,玉之别名也。服之令人身飞轻举。”

(4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》:“子将买舟湖上,弋风钓月,与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗:“ 玄真 倘来游,留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。

木难

宝珠名。又写作“莫难”。《文选·曹植<美女篇>》:“明珠交玉体,珊瑚间木难。” 李善 注引《南越志》:“木难,金翅鸟沫所成碧色珠也。”《新唐书·西域传下·拂菻》:“土多金、银、夜光璧,明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗:“南海风清藏瑰奇,火齐木难珊瑚枝。” 清 钱谦益 《<杜弢武全集>序》:“櫝而列之,皆珠也,则未知其孰为琅玕?孰为木难也?” 康有为 《大同书》戊部第一章:“火齐、木难、水晶之珍,人犹寳之。”

翦彩

(1).古代正月七日,以金银箔或彩帛剪成人或花鸟图形,插于发髻或贴在鬓角上,也有贴于窗户、门屏,或挂在树枝上作为装饰的,谓之“翦綵”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日,为人日,以七种菜为羹,翦綵为人,或鏤金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬢,又造华胜以相遗,登高赋诗。” 唐 李商隐 《人日即事》诗:“鏤金作胜传 荆 俗,翦綵为人起 晋 风。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父春日赐幡胜》:“鏤银错落翻斜月,翦綵繽纷舞庆霄。”

(2).形容花开繁茂。 宋 司马光 《独乐园新春》诗:“曲沼揉蓝通底緑,新梅翦綵压枝繁。”

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢,属毕宿,共有五星。《史记·天官书》:“軫南众星曰天库楼;库有五车。” 张守节 正义:“天库一星,主太白, 秦 也,在五车中。”《晋书·天文志上》:“五车五星,三柱九星,在毕北。五车者,五帝车舍也,五帝坐也,主天子五兵,一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗:“你看那双子正中,五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》:“五车玉輅为上,金輅次之。”《宋史·舆服志一》:“万乘一出,五车必载,所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》:“五车精卒三十万,百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

朝阙

(1).朝廷之阙漏。《后汉书·梁冀传》:“宜崇贤善,以补朝闕。”

(2).宫阙,借指朝廷。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》:“崇盛归朝闕,虚寂在川岑。”

万宝

亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》:“春气发而百草生,正得秋而万宝成。” 陆德明 释文:“天地以万物为宝,至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》:“允兹金德,裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗:“西成未为恶,苦被飞蝗恼。连村扑未尽,何以实万宝。”

(2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》:“皇运来授,万寳增焕。”

送官

送交官府。《三国志·魏志·田豫传》“虽殊类,咸高 豫 节” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“我见公贫,故前后遗公牛马,公輒送官。”《宋史·职官志十二》:“詔罢天下职田,悉以岁入租课送官。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“昨夜那几个贼如何送官究治,我也不及去打听了。” 徐哲身 《反啼笑因缘》第四回:“口上虽说送官严办,其实却在那儿私刑处治。”

老大

(1) 年老

少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》

老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 兄弟姊妹中的年长者

老大务农,老二当兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃惊

洄曲

古地名。在 河南省 漯河市 沙河 与 澧河 会流处。 溵水 于此洄曲,故名。 唐宪宗 元和 十年(公元815年) 淮西 节度使 吴元济 反。 元和 十二年(公元817年)命 裴度 宣慰 淮西 行营,率 李愬 、 李光颜 等将领往讨, 元济 重兵据 洄曲 拒战。 李愬 雪夜绕道径袭 蔡州 ,擒 元济 ,即此地。《新唐书·裴度传》:“ 度 遣 马揔 先入 蔡 ,明日,统 洄曲 降卒万人持节徐进,抚定其人。” 明 何景明 《蔡州行》:“诸降尽是 洄曲 军,拒战不覩牙城将。”

推敲

斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑

推敲字句

灞陵

古地名。本作 霸陵 。故址在今 陕西省 西安市 东。 汉文帝 葬于此,故称。 三国 魏 改名 霸城 , 北周 建德 二年废。 北周 庾信 《哀江南赋》:“岂知 灞陵 夜猎,犹是故时将军。” 唐 李白 《忆秦娥》词:“ 秦 楼月,年年柳色, 灞陵 伤别。” 宋 晁补之 《永遇乐·东皋寓居》词:“只愁恐轻鞍犯夜, 灞陵 旧路。” 清 钱谦益 《燕市别惠房二老》诗:“龙汉劫中期后会, 灞陵 回首重依然。”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序:“道士哑然笑曰:‘子诗如是而已乎?’即袖手耸肩,倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折:“没揣的两鬢秋,争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词:“此目枫亭闲袖手,瞥一双游刃腾空怕。擣虀具,且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》:“参 东海王 越 太傅军事,转军諮祭酒。时 越 府多雋异, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二:“关河自古无穷事,谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“予谢曰:‘吾幸获同舟,公等努力,而予袖手,独不愧于心乎?’” 张天翼 《新生》:“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗:“白髮无情侵老境,青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一:“背老亲而独游,理 兔园 故业,青鐙顾影,悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”《冷眼观》第一回:“ 张令 半世青灯,一行作吏,到任后吏治过於勤劳,偶染痰疾,刻已稍愈。”

闲书

指供消遣的书;与正业无关的书

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