送雷赴漕召

送雷赴漕召原文

诗词问答

问：送雷赴漕召的作者是谁？答：曹彦约
问：送雷赴漕召写于哪个朝代？答：宋代
问：曹彦约的名句有哪些？答：曹彦约名句大全

参考注释

分阃

指出任将帅或封疆大吏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故分閫推轂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。” 唐 元稹 《李愬妻韦氏封魏国夫人制》：“ 愬 当分閫之际终无内顾之忧者，由此妇也。” 宋 张先 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“书生愧请缨，大将膺分閫。”《明史·刘宁传》：“吾佩印分閫，分已足，独未尝大破敌，抱恨入地矣。”

遨头

宋 代 成都 自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“四月十九日 成都 谓之浣花，遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》：“虽云一餉之清懽，亦是百年之嘉话，敢烦同志，互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一：“软脚敢烦开近局，遨头不枉泛轻舠。”

皇华

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

两周

(1). 战国 时由 周 王室分裂而成的 西周 、 东周 两个小国的合称。《战国策·西周策》：“今公又以 秦 兵出塞，过两 周 ，践 韩 而以攻 梁 ，一攻而不得，前功尽灭。”《史记·周本纪》：“ 秦 借道两 周 之间，将以伐 韩 。”《晋书·束晳传》：“是故两 周 争东西之流， 史起 惜 漳渠 之浸，明地利之重也。”

(2).指 周 代。 周 在 犬戎 攻杀 幽王 后， 平王 即位，东迁 洛邑 ，迁都前史称 西周 ，迁都后称 东周 ，合称“两 周 ”。《北史·文苑传序》：“逮乎两 周 道丧，七十义乖。”

休声

(1).赞美声。《北史·高允传》：“如此，则休声日至，谤议可除。” 宋 范仲淹 《贺胡侍郎致政状》：“国家兴廉让之节，疏涣汗之仁，宠数优贤，休声载路，耀锦南国。”

(2).美好的名声。 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“迈兹令德，蔼然休声。”《旧唐书·韩瑗传》：“冀欲闻逆耳之言，甘苦口之议，发扬大化，裨益洪猷，垂令誉於将来，播休声於不朽者也。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“人知公抚 吴 之勤，休声美实，洋溢羡衍，而岂知劳身焦思，独运於众人所不见者哉。”

注倚

犹倚重。 宋 苏轼 《谢吕龙图书》之三：“伏惟为朝廷自爱，上副注倚之心，下慰舆人之望。”《宋史·吕晦传》：“帝方注倚 安石 ，繾其章。 诲 求去，帝谓 曾公亮 曰：‘若出诲，恐 安石 不自安。’”

英荡

亦作“ 英簜 ”。古代竹制的符节，持之以作凭证，犹 汉 代的竹使符。后亦泛指外任官员的印信和证件。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。以英荡辅之。” 郑玄 注：“ 杜子春 云：‘荡，当为帑，谓以函器盛此节。’或曰：‘英荡，画函。’” 孙诒让 正义：“ 丁晏 云：‘……《续汉·百官志》 刘 注引 干 注云：“英，刻书也；荡，竹箭也。刻而书其所使之事，以助三节之信。则 汉 之竹使符者，亦取则於故事也。”’ 惠士奇 云：‘ 干 説是。英荡者，传也。凡达节皆有传，传所以辅节。节以金，传以竹。’……此以英荡辅节，下又云以传辅节，英荡似与传相近。若如 子春 説为函器，函、节相将，非所以言辅。 干 义长於 杜 。” 清 黄遵宪 《大狱》诗之四：“詎我持英簜，容人击副车。” 清 黄遵宪 《流求歌》：“英簜双持龙虎节，绣衣直指 凤麟洲 。”

咨诹

以咨诹善道。( 询问 好道理。诹,询问。)——诸葛亮《出师表》

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

衮职

(1).古代指帝王的职事。亦借指帝王。《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 郑玄 笺：“衮职者，不敢斥王之言也。王之职有闕輙能补之者， 仲山甫 也。” 孔颖达 疏：“衮职，实王职也。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“故 仲山甫 补衮职之闕， 蒙公 筑 长城 之固，所以备寇难而折衝万里之外也。”《三国志·魏志·管宁传》：“衮职有闕，羣下属望。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“极目烽烟烂不收，衮职惭何补。” 周咏 《感怀》诗之六：“缺来衮职谁缝补，话到娥眉有諑謡。”一说，指衮衣。 清 俞樾 《群经平议·毛诗四》“衮职有闕”：“《笺》以‘衮职’连文，恐非经意也。职乃语词，当读为识……识亦犹适也。‘衮识有闕’者，衮适有闕也。盖诗人本借衮以寓王，闕乃衮衣之闕，而非服衮衣者之职事，若以衮职连文，则诗人之语妙全失矣。”参阅 杨树达 《积微居小学述林·诗衮职有阙解》。

(2).古代指三公的职位。亦借指三公。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“ 弘农 杨公 ， 东海 陈公 ，每在衮职，群僚贺之。”《三国志·魏志·崔林传》：“﹝ 崔林 ﹞诚台辅之妙器，衮职之良才也。” 唐 明皇 《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》诗：“集贤招衮职，论道命台臣。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

官身

旧指作官之人;有官职在身

官身十年,克已奉公

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

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信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”

青徐

青州 和 徐州 的并称。《后汉书·齐武王縯传》：“今 赤眉 起 青 徐 ，众数十万。” 晋 陆云 《答车茂安书》：“北接 青 徐 ，东洞 交 广 。” 唐 杜甫 《北征》诗：“此举开 青 徐 ，旋瞻略 恒 碣 。”

功业

(1) 功勋与事业

千秋功业

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 士农工商所从事的事业或工作

民勤于力则功业牢

(3) 工作的成绩,成果