讽死心禅师原文
莫怪狂僧骂死心，死心结夏破丛林。
丛林明眼如相委，此话须教播古今。
诗词问答
问：讽死心禅师的作者是谁？答：释法忠
问：讽死心禅师写于哪个朝代？答：宋代
问：讽死心禅师是什么体裁？答：七绝
问：释法忠的名句有哪些？答：释法忠名句大全
注释
1. 七言绝句 押侵韵
2. 以上宋晓莹《罗湖野录》卷一
参考注释
死心
(1) 不再寄托希望;断了念头
当他俩把地堡都打完了,敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪,不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》
(2) 尽心
死心社稷
(3) 效死之心
心结
(1).谓忧抑之情积结于心。语本《诗·曹风·鳲鸠》：“其仪一兮，心如结兮。”《汉书·中山靖王刘胜传》：“悲者不可为絫欷，思者不可为叹息……今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。”
(2).犹联结，联络。《史记·淮南衡山列传》：“ 衡山王 闻 淮南王 作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。”
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
明眼
(1).使眼睛明亮。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以点头。”
(2).比喻对事物观察得很清楚；有见识。 宋 苏轼 《题李伯时画＜赵景仁琴鹤图＞》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》：“而诸儒之著譔，传之天下后世，明眼深造，岂繄无人！”
(3).清明节以柳条插门的习俗。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》：“家家以柳条插於门上，名曰明眼。”
古今
古代和现代
古今差异
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