镜清斋原文
临池搆屋如临镜，那藉㫋摩亦谢模。
不示物形妍丑露，每因凭切奉三无。
诗词问答
问：镜清斋的作者是谁？答：乾隆
问：镜清斋写于哪个朝代？答：清代
问：镜清斋是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵 出处：御制诗二集卷七十六
参考注释
临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
临镜
对镜。 唐 元稹 《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬髮羞临镜，私戴莲花耻见人。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“忆昔事君子，鷄鸣下君床，临镜理笄总，随君问高堂。”
物形
物的形貌。 汉 班固 《 * 通·八风》：“清明风至，物形乾。” 唐 张怀瓘 《文字论》：“察其物形，得其文理，故谓之曰文。” 宋 梅尧臣 《雪咏》：“密势因风力，轻姿任物形。”
妍丑
美和丑。 唐 吴兢 《贞观政要·公平》：“能以古之哲王，鉴於己之行事，则貌之妍丑宛然在目；事之善恶自得於心。” 清 惠周惕 《赠维扬顾书宣》诗：“人生眉眼不自见，愿以妍丑烦青铜。”
三无
(1).谓无声之乐、无体之礼、无服之丧。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达 疏：“此三者，皆谓行之在心，外无形状，故称无也。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“五有三无，匪君不极。”
(2).佛教语。指空、无相、无作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。”
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