藏纸扇

藏纸扇原文

裁彼金粟笺，制此清风扇。

圆规月之望，爽袪暑方煽。

象牙徒尔为，鹊翅岂所羡。

羲之字难换，董源画或见。

写我四古诗，位置法不乱。

王孟相揖让，韦柳宛觌面。

杨柳夏池亭，梧桐秋夜院。

动摇引逸兴，微凉生阁殿。

隐隐青莲文，寂寂法1*1轮转。

诗词问答

问：藏纸扇的作者是谁？答：乾隆
问：藏纸扇写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部　出处：御制诗初集卷四十二

2. 命董邦达写拟古诗四首意于便面

参考注释

金粟笺

指 金粟山 藏经纸。 清 张燕昌 《金粟笺说》：“金粟笺之名，定自天府词馆。” 清 张燕昌 《金粟笺说》：“ 吴槎客 赠余藏经套合纸，四层为之，纸色与金粟笺同，面题‘《大方广佛华严经》卷十八’凡十字，是墨印……又有 金粟山 藏经纸印。”

风扇

(1) 产生人工气流的一种工具或装置(如使一个宽的表面作飘荡或回旋运动)

(2) 用电驱动产生气流的装置

圆规

划圆用的或量取尺寸用的及作类似用途的器械,其简单者由二杆构成,一杆之下端通常带鸭嘴笔或铅笔,在上端二者由一枢轴连接

象牙

构成象的獠牙的坚硬、乳白色、不透明、结构紧密、有弹性的牙质

徒尔

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”

之字

即之字路。 唐 刘昭禹 《送人游九疑》逸句：“漆灯寻黑洞，之字上危峯。”

古诗

(1)

(2) 古代的诗

(3) 诗体名。即古体诗。按古代格律写的诗,与绝句、律诗等近体诗相对而称

置法

立法；执法。《礼记·表记》：“君子议道自己，而置法以民。”《管子·八观》：“置法出令，临众用民。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“ 魏武 置法，案以从事。”

王孟

唐 诗人 王维 、 孟浩然 的并称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 汪钝翁琬 尝问予：‘ 王 孟 齐名，何以 孟 不及 王 ？’予曰：‘正以 襄阳 未能脱俗耳。’” 清 郑燮 《跋＜西畴诗稿＞》：“以 香山 温逸之笔，烹炼而入於 王 孟 。”

揖让

(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“ 子大叔 见 赵简子 ， 简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。

(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子，是历史发展一个必然阶段。”

韦柳

唐 代文学家 韦应物 、 柳宗元 的并称。 韦 柳 均系中 唐 诗人，诗格相近。 清 王士禛 《戏仿元遗山论诗绝句》之七：“风怀澄澹推 韦 柳 ，佳处多从五字求。”

觌面

(1) 看见

纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》

(2) 见面;当面

西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

池亭

池边的亭子；水池和亭台。 唐 孟浩然 《夏日与崔二十一同集卫明府宅》诗：“言避一时暑，池亭五月开。”《新唐书·张说传》：“池亭奇巧，荡诱上心。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“池亭顷刻攄芳怨，又被鶯声偷唤。”

梧桐

一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油

左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

秋夜

动摇

(1) 在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定

(2) 不坚定,不稳固

(3) 使不坚定

逸兴

超逸豪放的意兴。《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》：“轩 濠 梁之逸兴，畅方外之冥适。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。” 明 归有光 《洧南居士传》：“视世之规规譾譾，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室内一碧如洗，更增添了他谈话的逸兴。”

阁殿

楼阁、宫殿。《汉书·张延寿传》：“每登阁殿，常叹曰：‘ 桑 霍 为我戒，岂不厚哉！’”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

青莲

(1).青色莲花。瓣长而广，青白分明。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“发青莲於王宫，验奇花於陆地。” 胡之骥 注：“ 观音大士 生於王宫，坐青莲花上。” 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“掬除洒扫，涂香散花，更採青莲，重布其地，恶疾除愈，形貌增妍，身出名香，青莲同馥。”

(2).指像青莲一样的颜色。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“紫紺之堂临水，青莲之臺带风。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》：“从容满月，照耀青莲。” 倪璠 注：“《维摩经》曰：‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》：“青莲湛然俛下视，击鉦卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一：“上堂云：青莲视瞬已多繁， 迦叶 微微笑自谩。”

(4).佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禪枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“朱门收画戟，紺宇出青莲。”自注：“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗：“緑桂骚人宅，青莲释 * 。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“繁露传家学，青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》：“以是口诵青莲，虔皈摩朅；手裁紫凤，巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》：“望法鼓所振，变炎火於青莲；清梵所闻，易苦海於甘露。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“紫綬金章，錮蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青莲。’”

(5).指 九华山 。 九华山 在 安徽省 青阳县 南二十里，旧名 九子山 。九峰犹如莲花削成，故称 九华山 。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“差差玉剑寒鋩利，褭褭青莲翠叶重。” 明 周浈 《舟中望九华山》诗：“刻削冠青莲，雕鏤矗丹笋。” 清 吴瞻泰 《自题莲花峰顶试泉图》诗：“万仞青莲上，梯云为试泉。”

(6).见“ 青莲居士 ”。

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

轮转

使轮流交替;交替

每种食品都轮转一下,这样每隔一段时间就能重复见到每种食品