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作者:释行瑛 朝代:宋代

偈原文

登山须到顶,入海须到底,学道须到佛祖道不得处。
若不如是,尽是依草附木底精灵,吃野狐涕唾底鬼子。

诗词问答

问:偈的作者是谁?答:释行瑛
问:偈写于哪个朝代?答:宋代
问:释行瑛的名句有哪些?答:释行瑛名句大全

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偈书法作品

参考注释

登山

徒步爬山;体育运动的一种

它的计划包括几次登山

到顶

到了顶点,不能再发展

要破除增产到顶的思想

到底

(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示经过较长过程最后出现某种结果

经过一番曲折,事情到底成功了

(3) 强调原因或特点;毕竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,这些道理他还不大懂

你到底为什么不走进那间屋子

(4) 一直到完毕、结束或完成

贯彻到底

(5) 表示感叹的语气

到底还是女人心细

学道

(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛,开创宗派者为祖师,故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷,详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“前年开阁放柳枝,今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》:“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首,有云……‘自是钓鱼船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》:“眼高无佛祖,诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回:“ 刘姥姥 听了,摇头吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十来隻鸡来配他,怪道这个味儿!’”

道不得

亦作“ 道不的 ”。1.犹言岂不有这话、可不是这样说的吗。往往在引用陈言旧话作反诘语气时用之。《京本通俗小说·志诚张主管》:“道不得瓜田不纳履,李下不整冠。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲:“他又不是不精细。道不得他人弓莫挽,他人马休骑。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“你从小里也该把孩儿教;怎生由他恁撒拗,道不的‘家富小儿骄’。” 元 李致远 《还牢末》第一折:“你也姓 李 ,我也姓 李 ,道不的‘一般树上两般花,五百年前是一家。’”

(2).说不得;说不上。 元 马致远 《青衫泪》第二折:“你好下得 白解元 ,闪下我女少年,道不得可怜而见,他又不曾故违着天子三宣。” 元 白朴 《墙头马上》第三折:“小业种把拢门掩上些,道不的跳天撅地十分劣。”参阅 张相 《诗词曲语辞汇释·道不得(的)》。

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

依草附木

亦作“ 依艸附木 ”。1.迷信谓妖魔鬼怪附于物上,为非作歹。 五代 王周 《巫庙诗》:“日既持威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。” 明 唐顺之 《与洪方洲郎中》:“且 崆峒 强魂尚尔依草附木,为祟世间,可发一笑耳。”

(2).比喻托名或攀附于人。 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“想必有那依艸附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》:“公往理戎政,汰老弱,清冒滥,中官之厮养,侯家之骑从,依草附木者,一切釐革。”《文明小史》第四七回:“叙起来不但同乡,而且还沾点亲。 白趋贤 依草附木,更把他兴头的了不得。”

精灵

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

野狐

(1).即狐狸。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》:“ 王楼 前貛儿野狐肉,脯鷄。”

(2).见“ 野狐禪 ”。

涕唾

亦作“ 涕涶 ”。1.鼻涕和唾液。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 蔡泽 , 山 东之匹夫也,顩颐折頞,涕唾流沫。”《汉书·扬雄传下》作“涕涶流沫”。 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》:“尝贺长至节,天寒裘秃,按察使 包括 以貂假公,公披之如忘,涕唾交挥。”

(2).擤鼻涕、吐口水。常用以表示鄙薄和轻视。 唐 杜甫 《别李义》诗:“莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。” 唐 黄滔 《祭先外舅》:“於是涕唾声华,毫釐簪笏,枕中罢竟於名位,壶里别窥於日月。” 宋 苏舜钦 《答宋太祝见赠》诗:“翘然当路人,顾我甚涕唾。” 清 黄宗羲 《七怪》:“神仙之有无不可知,即有之,亦山林隐逸之徒,於朝市无与也。故其涕唾尘世之事,犹尘世之不得不隔絶山林矣。”

鬼子

对侵略我国的外国人的憎称;亦指害人的精怪,表深恶痛绝之意

洋鬼子

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