两只雁儿原文
一更里，要精专。安闲静坐眼看。
猿猴耍，莫放颠。
先须减睡眠。
眠心散，露青天。
恒沙功满大千。
工夫要，行功圆。
非干是自然。
诗词问答
问：两只雁儿的作者是谁？答：马钰
问：两只雁儿写于哪个朝代？答：元代
问：两只雁儿是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰两只雁儿书法欣赏
两只雁儿书法作品
参考注释
精专
精纯专一。《汉书·佞幸传·石显》：“以 显 久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。” 唐 谷神子 《博异记·王昌龄》：“常有道士七十餘人，皆精专修习，法籙斋戒皆全。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“地必深阻易守，人必简练，习部分战鬭，气力精专，而又财用饶给。”
安闲
安宁清闲
安闲自在
眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
猿猴
猿和猴
剽疾如猿猴。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
放颠
放纵颠狂。 唐 杜甫 《绝句》之九：“设道春来好，狂风大放颠。” 宋 陆游 《夙兴弄笔偶书》诗：“春风不解嫌贫病，尚拟花前醉放颠。” 清 陈维崧 《贺新郎·自嘲》词：“高舘灯如綉，屈指筭、摄衣登座，放颠时有。” 郁达夫 《和刘大杰＜秋兴＞》：“愁无饘粥堪娱老，那有情怀再放颠。”
睡眠
人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
心散
(1).心思闲散放荡。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无羈限，为时之怪，民束於礼乐者外之，曰：此散人也。”
(2).精神不集中。
青天
(1) 蔚蓝色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
恒沙
见“ 恆河沙数 ”。
大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。”
工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同“功夫”
他有一身好工夫
行功
犹论功。《汉书·陈平传》：“ 项王 为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行功赏爵邑，重之，士亦以此不附。”
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
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- 寇至人远避，寇退人复归。归来寻旧址，草芜迷荒基。哀哉住傍梅，清梦常相依。可怜岁寒心，能识存亡机。不欲染尘垢，先枯避时虞。方今向太平，枯干生新枝。主人修废坠，古梅仍春辉。俗态分荣瘁，梅心无改移。如我耐寒友，头白不相违。梅花自奇绝，世事与古别。花下独徘徊，似听梅花说。不愿傍官驿，驿外尘飞多马迹。几番驿使自南来，南枝折尽花狼藉。不愿在深宫，蛾眉人去寿阳空。缤纷檐下花飞片，不上宫妆入草丛。不愿在西湖，旧时逋仙迹山芜。可惜暗香疏影处，迩来都是给樵苏。不愿近东阁，无人更管花开落。黄昏风雨锁朱门，和羹人伴归沙漠。但愿开向千岩窟，饕虐冯陵任风雪。花香只绕处士庐，花飞不点征人骨。吟翁索笑痴更痴，谁似梅花能识时。
