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偶见吟

作者:邵雍 朝代:宋代

偶见吟原文

世上多附炎,炎歇人自去。
君子善处约,约久情自固。
炎歇势不回,情固人不去。
路人或如亲,亲人却如路。

诗词问答

问:偶见吟的作者是谁?答:邵雍
问:偶见吟写于哪个朝代?答:宋代
问:邵雍的名句有哪些?答:邵雍名句大全

邵雍偶见吟书法欣赏

邵雍偶见吟书法作品欣赏
偶见吟书法作品

参考注释

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

附炎

比喻依附权势。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》:“因 禄山 之乱,附炎者皆罪累族灭,不可胜数。” 宋 陆游 《燕》诗:“去来要是知时节,常怪人嘲作附炎。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

处约

(1).生活在穷困之中。《论语·里仁》:“子曰:‘不仁者,不可以久处约。’” 朱熹 集注:“约,穷困也。” 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》:“处约不戚,闻宠不欣。” 南朝 梁 沉约 《怀旧诗·伤胡谐之》:“处约志不渝,接广情无忤。”

(2).根据约定。《韩非子·八奸》:“为人臣者,事公子侧室以音声子女,收大臣廷吏以辞言,处约言事,事成则进爵益禄,以劝其心,使犯其主。” 陈奇猷 集释:“循约而行谓之处约……谓循其约言事,事成可进爵益禄,以此劝大臣廷吏之心,使干犯其主。”

自固

巩固自身的地位,确保自己的安全。 汉 扬雄 《州箴·执金吾箴》:“国以自固,兽以自保。”《汉书·佞幸传·董贤》:“ 贤 亦性柔和便辟,善为媚以自固。”《后汉书·崔駰传》:“内以忠诚自固,外以法度自守。”《南史·梁纪上·武帝上》:“迫之,因復散走,退保 朱雀 ,凭 淮 自固。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“将帅之臣,玩寇以自安,养寇以自固,誉寇以自重也。”

不回

正直,不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回。”《新唐书·郗士美传》:“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人,处事不回,为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不逊。”

路人

(1) 行人,过路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

视若路人

亲人

(1).亲近人;使人感到亲切可爱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 简文 入 华林园 ,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水便自有 濠 濮 间想也,觉鸟兽禽鱼自来亲人。’” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》引 黄建 《病起入城别勺园》诗:“ 勺园 景物自亲人,别去重来肯厌烦?” 刘半农 《一个小农家的暮》诗:“﹝他﹞调弄着只亲人的狗。”

(2).亲信。《宋书·鲁爽传》:“ 轨 遣亲人 程整 奉书,规欲归顺。自拔致诚。”《隋书·张衡传》:“帝每令亲人覘 衡 所为。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·陆逊》:“ 逊 遣亲人 韩扁 ,齎表奏报。”

(3).亲近百姓。 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗:“君有亲人术,应令劳者安。”古时因用以称地方长官。《南史·循吏传序》:“昔 汉宣帝 以为‘政平讼理,其惟良二千石乎’。前史亦云,今之郡守,古之诸侯也。故长吏之职,号曰亲人。” 唐 张九龄 《上封事》:“亲人之任,宜得其贤;用才之道,宜重其选。”

(4).指直系亲属或配偶。 元 武汉臣 《老生儿》第三折:“怎生得个 刘 家门里的亲人来,可也好哩。”《儿女英雄传》第十五回:“我父亲只养了我一个儿,我又没个弟兄,巴不得多一个亲人。” 臧克家 《邻居--给墙上燕》诗:“晚上,我留着门等候你,像等候一个迟归的亲人。”

(5).指关系亲近者。 陈毅 《东征初抵高淳》诗:“兵船初过群疑寇,及见亲人笑语哗。”

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