宿正觉寺原文
月落僧窗暗，衾单客梦惊。鸡吟催客起，犬吠恶人行。
蓐食事已毕，膏车天未明。
畏涂饥饿岁，哪能得事宵征。
诗词问答
问：宿正觉寺的作者是谁？答：曾季貍
问：宿正觉寺写于哪个朝代？答：宋代
问：曾季貍的名句有哪些？答：曾季貍名句大全
参考注释
僧窗
亦作“ 僧牕 ”。僧寺的窗户。 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》：“早晚来同醉，僧窗卧虎皮。” 宋 陆游 《长歌行》：“ 成都 古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。” 明 王思任 《留赠循元长老》诗：“风清佛阁松涛静，泉过僧牕竹影寒。”
衾单
敛盖尸体的单被。《红楼梦》第六九回：“ 贾璉 忙命人去往 梨香院 收拾停灵，将 二姐儿 抬上去，用衾单盖了。”
客梦
异乡游子的梦。 唐 王昌龄 《送高三之桂林》诗：“留君夜饮对 瀟 湘 ，从此归舟客梦长。” 宋 蒋捷 《一剪梅·宿龙游朱氏楼》词：“天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·题情》曲：“被窝中客梦初醒，心坎上离愁重到。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“余亦挂帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看几万里，客梦共悠悠。”
犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
恶人
(1) 品质恶劣的人
恶人先告状
(2) 相貌丑陋的人
食事
(1).吃喝之事。《楚辞·九辩》：“蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。” 王逸 注：“思君念主，忽不食也。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“鮿生藜莧肠，食事一饱足。” 王西彦 《风雪》三：“食事告毕以后，趁着酒兴，两个人就畅快地谈起心来。”
(2).为事。《三国志·魏志·华陀传》：“ 佗 恃能厌食事。” 孙星衍 《尚书今古文注疏·尧典下》“食哉”：“《魏志·华佗传》云：‘ 陀 恃能厌食事。言厌为事也。’”
膏车
在车轴上涂油，使之润滑。常喻远行。 明 何景明 《蹇赋》：“昔予膏车而北騖兮，顾九折而返御。”《林则徐日记·道光二十二年九月十六日》：“询之御者，明日可以兼程，因於晚饭后復膏车碾月而行。”参见“ 膏车秣马 ”。
畏涂
亦作“ 畏途 ”。1.艰险可怕的道路。《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉。” 成玄英 疏：“涂，道路也。夫路有劫贼，险难可畏。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“问君西游何时还？畏途巉巖不可攀。” 金 蔡松年 《淮南道中》诗之一：“畏涂泥三尺，车马真鸡栖。” 清 金农 《送贺十五德舆之辰州》诗：“五月 沅陵 道，毒淫多畏途。”
(2).指危险可怕的地方。 宋 王安石 《次韵和张仲通见寄三绝句》之三：“醉乡岐路君知否？不似人间足畏涂。” 清 袁枚 《新齐谐·黑眚畏盐》：“ 殷家村 在城外，多古壙，旧传壙中有怪物……里人相戒，视为畏途。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“ 上海 到处都是商人气……住得真不舒服，但 北京 也是畏途。”
(3).犹苦差。比喻可怕而难办的事情。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“能以草木之生死为生死，始可与言灌园之乐，不则一灌再灌之后，无不畏途视之矣。”《儿女英雄传》第一回：“因此上，自己一中进士就把这知县看作了一个畏途。” 孙中山 《知难行易》：“﹝ 中国 人﹞以为行是难的，知是不难的，把极容易做的事，视为畏途，不去实行。”
饥饿
饿
免于饥饿
哪能
(1).怎么能够。用于反问的语气，意在否定。 丁玲 《莎菲女士日记·三月十三》：“更哪能捉住一管笔去详细写出自怨和自恨呢。”
(2).方言。怎样。询问方式。 周而复 《上海的早晨》第一部三：“明天 苏先生 来要人哪能办呢？”
(3).方言。怎样。用于任指。 周而复 《上海的早晨》第三部十四：“不管哪能讲，代表资本家不是好事，我这样混下，没有前途的。”
宵征
夜行。《诗·召南·小星》：“肃肃宵征，夙夜在公。” 毛 传：“宵，夜；征，行。”《楚辞·九辩》：“独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。” 唐 李白 《自金陵泝流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》诗：“幽人停宵征，贾客忘早发。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》之一：“霜露何凄清，荡子恒宵征。”
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