原文
迩年前辈又凄凉，吾教他无敢主张。饮食起居归道德，笑嬉怒骂出文章。
南轩间气初归岳，北客道风半落湘。
收拾发挥天所属，公余不可以它妨。
诗词问答
问：《至衡阳谒陈提举国录君举二首》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
书法欣赏
至衡阳谒陈提举国录君举二首书法作品
参考注释
迩年
犹近年。《宋史·度宗纪》：“邇年近臣无谓引去以为高，勉留再三，弗近益远，往往相尚，不知其非义也。” 明 沉德符 《野获编·科场一·贵后拜师》：“又如邇年之礼达观者，俱耆夙名公，持鉢捧锡，备高足之列。” 清 龚炜 《巢林笔谈·漕粮新弊》：“邇年粮户米色，迥胜於前。”
前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
无敢
不敢。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛，诱臣妾。”《后汉书·应劭传》：“边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。”《宋史·忠义传一·赵师旦》：“弃物道上，人无敢取。”
主张
(1) 提倡;扶持;对某种行动提出见解
主张和平解决国际争端
(2) 见解
这是我们的一贯主张
两种主张都有道理
(3) 主宰;作主
饮食起居
指人的日常生活。 宋 欧阳修 《祭杜祁公文》：“公为辅弼，饮食起居，如陋巷之士。”《文明小史》第四九回：“ 劳航芥 又喜欢架弄，一切都讲究，不要説是饮食起居了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“日常生活刻苦惯的，饮食起居一切都只求简单节欲。”
归道
(1).谓辞谢师职。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 汜 再拜归道。” 李贤 注：“归犹谢也。”
(2).返回的路，退路。《六韬·虎韬》：“敌人四合而围我，断我归道。”
怒骂
怒冲冲地骂;大骂
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
轩间
小室。 潘漠华 《乡心》：“我到 杭州 月馀的一天午后，我正用过了午饭，自己洗了碗，想走过轩间来。”
客道
为宾客之道。 唐 许浑 《宣城赠萧兵曹》诗：“舟寒 剡溪 雪，衣破 洛阳 尘。客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。”
拾发
轮流射矢。《仪礼·乡射礼》：“上射既发，挟矢而后下射，射拾发以将乘矢。” 胡培翚 正义：“拾，更迭也。”
所属
统属或隶属的
命令所属部队立即出发
参加高考的同学请向所属学校索取招生简章
公余
公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗：“岑寂禪扉启画关，公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二：“公餘寻古蹟，先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回：“这 恒王 最喜女色，且公餘好武，因选了许多美女，日习武事。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
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