送惠州弟原文
半竹分来岂不荣，三荆拆散若为情。莫云炎峤非吾土，直为丰湖作此行。
交趾珠能令绶去，郁林石可压舟轻。
悬知解印无南物，留面归看白发兄。
诗词问答
问：送惠州弟的作者是谁？答：刘克庄
问：送惠州弟写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄送惠州弟书法欣赏
送惠州弟书法作品
参考注释
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
三荆
(1).一株三枝的荆树。《艺文类聚》卷八九引 周景式 《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”
(2).诗文中常以喻同胞兄弟。 晋 陆机 《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“三荆摇落，五都悲凉，痛门户之无主，悼人琴之两亡。”
(3). 后魏 置 荆州 于 穰县 (今 河南 邓县 )，置 南荆州 于 安昌 (今 河南 确山县 )，置 东荆州 于 泚阳 (今 河南 泌阳县 )，谓之 三荆 。参阅《资治通鉴·梁武帝中大通二年》 胡三省 注。《魏书·尒朱荣传》：“仍出 鲁阳 ，歷 三荆 ，悉拥生蛮北填六镇。”
拆散
(1) 使成套的东西分散
机器太大,只好拆散了运
(2) 使家庭、集体的成员分散
不忠贞的行为拆散了他们的婚姻
为情
(1).做情。 唐 杜甫 《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“哀年病秪瘦，长夏想为情。” 王嗣奭 释：“为情，犹俗云做情。”
(2).酬答，酬报。《儒林外史》第四四回：“我将来再为情罢。”《玉娇梨》第十三回：“舍亲无以为情，要做一架锦屏送他。”
炎峤
炎热的五岭地区。 明 《悯黎咏》：“ 粤 南本炎嶠，矧此 琼崖 东。”
吾土
我的乡土。 汉 王粲 《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德 非吾土， 维扬 忆旧游。” 唐 杜甫 《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”
丰湖
湖名。在 广东 惠阳 西。据 清 吴震方 《岭南杂记》， 惠州 丰湖 ，亦名 西湖 。有 苏公堤 ，乃 东坡 出上赐金钱所筑。烟波浩渺，山水环秀，仿佛 明圣湖 风景。 白鹤峰 下， 东坡 卜居于此。 宋 刘克庄 《丰湖》诗：“ 岷 峨 一老古来少， 杭 潁 二湖天下无。常恐先生晚牢落，南迁犹得管 丰湖 。”
交趾
亦作“ 交阯 ”。原为古地区名，泛指 五岭 以南。 汉武帝 时为所置十三刺史部之一，辖境相当今 广东 、 广西 大部和 越南 的北部、中部。 东汉 末改为 交州 。 越南 于十世纪三十年代独立建国后， 宋 亦称其国为 交趾 。《礼记·王制》：“南方曰蛮， 雕题 、 交趾 。”《汉书·武帝纪》：“遂定 越 地，以为 南海 、 苍梧 、 鬱林 、 合浦 、 交阯 、 九真 、 日南 、 珠厓 、 儋耳郡 。” 宋 赵汝适 《诸蕃志·交趾国》：“ 交趾 ，古 交州 ，东南薄海，接 占城 ，西通 白衣蛮 ，北抵 钦州 ，歷代置守不絶。”
郁林石
《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“ 陆 氏在 姑苏 ，其门有巨石。远祖 绩 尝事 吴 为 鬱林 太守。罢归无装，舟轻不可越海，取石为重。人称其廉，号‘鬱林石’。世保其居云。”后用为居官清廉的典故。
知解
颖悟；领会。《南史·宋桂阳王休范传》：“ 休范 素凡訥，少知解，不为诸兄齿遇。”《礼记·学记》“相观而善之谓摩” 唐 孔颖达 疏：“观听长者之问答，而各得知解。” 金 朱澜 《黄筌雀蝶》诗：“ 老筌 妙意谁知解，丹粉图中有諫书。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
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- 尧任舜禹，圣化日熙。二臣至德，惟尧克知。明良胥会，徵庸弗疑。佐命垂统，股肱纲维。行尧之道，蚤夜孳孳。上齐七政，大录万几。与人为善，念兹在兹。举相去凶，咨牧授时。执德於心，其化若驰。洪水滔天，浩浩无涯。下民昏垫，荒度为宜。乃乘四载，奠决刊随。栉风沐雨，手胼足胝。四海会同，九泽具陂。诞敷文德，帝命是祗。翔泳咸若，凤皇来仪。尧嘉厥功，翕受敷施。同声相应，百僚师师。是知官人，安危之基。用贤则安，用佞则危。惟彼陶唐，百工允釐。后世有述，先天弗违。能赏能禅，缵承伏牺。为民之极，黄收纯衣。明并日月，照临无私。不言而治，端拱无为。民无能名，荡荡巍巍。惟天为大，惟尧则之。先圣斯言，当深致思。或未之思，室是远而。
