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和贾耘老春晚

作者:陈师道 朝代:宋代

和贾耘老春晚原文

萦萦袅袅几丝飞,榴叶千灯照晚晖。
紫翠园林莺欲懒,黄昏帘幕燕初归。
花明西苑将迎幸,草绿平原正打围。
一卧海城春又晚,不妨闲处得真机。

诗词问答

问:和贾耘老春晚的作者是谁?答:陈师道
问:和贾耘老春晚写于哪个朝代?答:宋代
问:陈师道的名句有哪些?答:陈师道名句大全

陈师道和贾耘老春晚书法欣赏

陈师道和贾耘老春晚书法作品欣赏
和贾耘老春晚书法作品

参考注释

萦萦

缠绕貌。 唐 沉亚之 《闽城新开池记》:“环塘縈縈,为公藻镜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“生失望,乃辞叟出,而心縈縈不能忘情于 青凤 也。” 陶曾佑 《论小说之势力及其影响》:“未得则耿耿于心胸,縈縈于梦寐;既得则茶之餘,酒之后,不惜糜脑力,劳精神而探索之,研求之。”

袅袅

(1) 形容烟气缭绕升腾

袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》

青烟袅袅

(2) 形容细长柔软的东西随风摆动

垂杨袅袅

(3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬

余音袅袅

(4) 体态柔美的样子

袅袅 *

晚晖

傍晚的日光;斜阳。 唐 李嘉祐 《至七里滩作》诗:“万木迎秋序,千峯驻晚暉。” 唐 吴融 《新雁》诗:“数声飘去和秋色,一字横来背晚暉。”

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

黄昏

(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间

奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 见“傍晚”

帘幕

遮蔽门窗用的大块帷幕

拉开帘幕,旭日当窗

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 张廷玉《明史》

将迎

(1).送往迎来。《庄子·知北游》:“ 颜渊 问乎 仲尼 曰:‘ 回 尝闻诸夫子曰:‘无有所将,无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰:‘……唯无所伤者,为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“负心二十载,於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗:“独有飘零老 伏生 ,不堪衰白困将迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》:“解愠风来如故旧,催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“妇已遣人将迎,遂与俱去。”

(3).逢迎;迎合。《宋书·徐爰传》:“殿省旧人,多见罪黜,惟 爰 巧於将迎,始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》:“祖母性严厉,鲜当其意。先母能委曲将迎,常得其懽心。”

(4).将养;保养。《列子·汤问》:“不待杀戮而夭,不待将迎而寿。”

草绿

绿而略黄的颜色。即“军装绿”

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

打围

(1).打猎。因须多人合围,故称。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·吴长文使虏》:“ 吴长文 使虏,虏人打围无所获,忽得一鹿,请南使观之。” 明 康海 《中山狼》第一折:“有那 赵卿 打围到此,教俺何处躲者?” 萧红 《生死场》四:“他们想到一百里路外去打围,弄得几张兽皮大家分用。”

(2).四面围起来。 宋 范成大 《次韵徐子礼莺花亭》:“山碧丛丛四打围,烦将旧恨访黄鸝。” 清 顾禄 《清嘉录·新年》:“ 蔡云 《吴歈》诗:‘冶容少妇入人海,轻薄儿童惯打围。’注云:‘新年游玩 圆妙观 ,妇女之容饰妖邪者,游人环集,谓之打围。’”

(3).古代一种儿童游戏。后亦用以称玩骨牌。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·打围》:“骨牌之戏有曰打围者,不知何昉。按北人以田猎为打围,又以狭邪游为打茶围。《南部新书》辛:‘駙马 韦保衡 之为相,以厚承恩泽,大张权势。及败, 长安 市儿忽竞彩戏,谓之打围,不旬餘, 韦 祸及。’今骨牌戏殆沿之。”

海城

海边之城。 唐 马戴 《送皇甫协律淮南从事》诗:“ 隋 柳疏 淮 岸,汀洲接海城。” 唐 项斯 《寄流人》诗:“雾开蛮市合,船散海城孤。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》:“一卧海城春又晚,不妨闲处得真机。”

不妨

(1)

最好还是

你不妨现在就告诉他

(2)

无任何害处

你不妨去碰碰运气

(3)

表示怀疑或不确定

我不妨说,传导声音的机械装置是完善的

闲处

亦作“闲处”。谓在家闲居。《晏子春秋·杂上二九》:“閒处从容,不谈议,则疏。”《后汉书·陈蕃传》:“ 蕃 年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》:“伏念某归而闲处,时所背驰。分功名之无期,嗟志意之空大。”

亦作“闲处”。僻静的处所。《史记·张释之冯唐列传》:“上怒,起入禁中。良久,召 唐 让曰:‘公柰何众辱我,独无閒处乎?’” 唐 元稹 《除夜》诗:“闲处低声哭,空堂背月眠。”

真机

(1).玄妙之理;秘要。 唐 杨巨源 《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗:“野烟秋火苍茫远,禪境真机去住閒。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》诗:“一卧海城春又晚,不妨閒处得真机。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“古人论诗,举其大要,未尝喋喋以泄真机,但恐人小其道尔。”

(2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》:“人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也。”

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