首页 >> 古诗文 >> 栖贤桥再和玉溪韵原文 诗词名句

栖贤桥再和玉溪韵

作者:王渐逵 朝代:明代

栖贤桥再和玉溪韵原文

值性癖幽豁,临流爱兹泉。

幸遇同心友,肴酌相周旋。

丹崖散云俦,明汉通瑶川。

乔松生涧底,灵珠产澄渊。

所以庐阜峰,自昔称多贤。

我亦慕陶者,赠子南山篇。

诗词问答

问:栖贤桥再和玉溪韵的作者是谁?答:王渐逵
问:栖贤桥再和玉溪韵写于哪个朝代?答:明代
问:王渐逵的名句有哪些?答:王渐逵名句大全

注释

1. 押先韵

参考注释

流爱

(1).推爱及人。《后汉书·滕抚传》:“﹝ 滕抚 ﹞初仕州郡,稍迁为 涿 令,有文武才用。太守以其能,委任郡职,兼领六县。风政修明,流爱于人。”

(2).谓爱好不舍。 宋 欧阳修 《夏日学书说》:“当其挥翰若飞,手不能止,虽惊雷疾霆,雨雹交下,有不暇顾也。古人流爱,信有之矣。”

兹泉

泉名。相传为 姜太公 遇 周文王 时的钓鱼处。 北魏 郦道元 《水经注·渭水上》:“ 渭水 之右, 磻溪水 注之。水出 南山 兹谷 ,乘高激流,注于溪中。溪中有泉,谓之 兹泉 ……即《吕氏春秋》所谓 太公 钓 兹泉 也。”《太平御览》卷八三四引《吕氏春秋》亦作 兹泉 。今本《吕氏春秋·谨听》作“滋泉”。

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

相周

见“ 相賙 ”。

丹崖

绮丽的岩壁。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“丹崖嶮巇,青壁万寻。” 唐 李白 《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗:“丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。” 明 刘基 《徐资深华山图》诗:“ 华 岳插天七千丈,丹崖翠壁开仙掌。”

瑶川

形容冰雪覆盖的河。 宋 陈师道 《减字木兰花·和人对雪》词:“危楼晓望,雪满羣山开画障。目断瑶川,同凭栏干意几般。”《群音类选·戴王雪访》:“明辉辉几座银山,白瀼瀼几处瑶川。”

乔松

(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》:“山有乔松,隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》:“陵乔松,履脩樠;踔攳枝,杪标端;尾苍蜼,掎玄猨;木产尽,寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》:“特俾丝萝,得附乔松。”

(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》:“君何不以此时归相印,让贤者授之,必有 伯夷 之廉,长为 应侯 ,世世称孤,而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》:“居有 泰山 之固,身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回:“但存忠孝节,何必寿 乔 松 。”

灵珠

(1).即灵蛇珠。《文选·陆倕<新漏刻铭>》:“ 陆机 之赋,虚握灵珠; 孙绰 之铭,空擅崑玉。” 李周翰 注:“灵珠、崑玉,喻文章美也。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗》序:“心同匪石,达人千载之交;手握灵珠,文士一都之会。” 王闿运 《巡抚吴尚书六寿颂》:“家握 荆 珍,人褱灵珠, 吴会 之文,云涌泉浡。”参见“ 灵蛇珠 ”。

(2).美珠。 唐 莫宣卿 《赋得水怀珠》:“长川含媚色,波底孕灵珠。”

(3).指制造凹凸透镜的球面玻璃体。 梁启超 《格致之学学说沿革小史·近古格致学史》:“ 卡利列 之千里镜,以凸面‘灵珠’与凹面‘灵珠’相合而成,彼乃改用两凸面灵珠,以便于观测。”按,凸面灵珠即为会聚透镜,凹面灵珠即为发散透镜。

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

庐阜

庐山 。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗:“ 庐阜 擅高名,岧岧凌太清。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》:“江路经 庐阜 ,松门入 虎溪 。” 元 辛文房 《唐才子传·刘慎虚》:“﹝ 刘慎虚 ﹞后欲卜隐 庐阜 ,不果。”

自昔

往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

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