谨次老人至节韵

谨次老人至节韵原文

诗词问答

问：谨次老人至节韵的作者是谁？答：洪咨夔
问：谨次老人至节韵写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全

参考注释

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

斡流

流转。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“斡流而迁兮，或推而还；形气转续兮，变化而蟺。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之一：“譬如野田蓬，斡流随风飘。”《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“纠缠斡流，冥漠报施。” 张铣 注：“纠缠，三合绳也。斡，转也。吉凶翻覆转流有似绳缕相缠次也。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

善端

善言善行的端始。 明 徐渭 《＜诗说＞序》：“而其所以寓劝戒，使人感善端而惩逸志者，自蔼然溢於言外。”

继继

相续不绝。 唐 韩愈 《太原郡郡公王公神道碑》：“ 王氏 周 胄，官封继继。” 宋 沉遘 《溪洞鹤州知州向守兴可银酒监武馀如故敕》：“忠劳乡顺，继继不怠，朕甚嘉之。”《宣和遗事》前集：“茫茫往古，继继来今。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

元化

造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

生生

后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意

虎气生生

好生生

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

杜牧

字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人

陵空

凌空。高入天际。 宋 苏辙 《超然台赋》：“岿高臺之陵空兮，溢晨景之絜鲜。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

坐观

坐视；旁观。《后汉书·皇甫规传》：“臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。” 唐 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“且天上无雨，地下无麦，有眼者共见，有耳者共闻，决非欺罔朝廷，岂可坐观不放。”

一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

灵台

(1) 指心;心灵

不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》

(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台

灵台左右排列着花圈

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化