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喜晴(六月廿九日)

作者:乾隆 朝代:清代

喜晴(六月廿九日)原文

暑节而喜晴,足知雨多耳。

然实非过多,虑多预愁已。

昨近每作云,时细霏即止。

今晓势似盛,檐溜鸣不已。

适值时行际,踊惧恐长此。

卓午云渐散,逮申无馀缕。

晶阳放光明,碧天净如洗。

更当夏月尽,秋孟明朝始。

时烜兆西成,变愁乃为喜。

诗词问答

问:喜晴(六月廿九日)的作者是谁?答:乾隆
问:喜晴(六月廿九日)写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 出处:御制诗四集卷七十五

2. 六月廿九日

参考注释

过多

过分或过量

一个人不能过多的追求物质享受

预愁

谓在忧愁之中。 南唐 李中 《送孙明府赴寿阳》诗:“预愁别后相思处,月入閒窗远梦迴。” 宋 周邦彦 《浣沙溪》词之三:“何因容易别 长安 ,预愁衣上粉痕乾。”

檐溜

房檐流下的雨水

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

适值

正好遇到

但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。——《藤野先生》

时行

时兴

时行歌曲

卓午

正午。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗:“ 饭颗山 头逢 杜甫 ,头戴笠子日卓午。” 元 无名氏 《昊天塔》第二折:“今日时当卓午,家中必然有人寄书信来。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“卓午不受日,当夜不受月与星。” 陈毅 《枣园曲》:“先生雅量多风趣,常巾履萧然酣睡,直过卓午。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

碧天

青天;蓝色的天空。 晋 王羲之 《兰亭》诗:“仰视碧天际,俯瞰緑水滨。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“碧天虚旷,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文锡 《巫山一段云》词:“雨霽 巫山 上,云轻映碧天。” 清 陈维崧 《满路花·荷珠》词:“惆悵迴船,碧天早掛明镜。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。”

月尽

指旧历每月的最后一天。《魏书·律历志上》“章岁,五百五”原注:“古十九年七闰,闰餘尽为章。积至多年,月尽之日,月见东方,日蚀光晦,輙復变历,以同天象。”《书·胤征》“先时者杀无赦” 唐 孔颖达 疏:“月初为朔,月尽为晦……晦者,月尽无月,言其闇也。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“为军丁月粮,先年月头给放,不过初五,近年多在月尽或次月初方给。”

秋孟

即孟秋。指农历七月。 唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗:“六月天不雨,秋孟亦既旬。” 明 金实 《方竹轩赋》:“秋孟之夕, 觉非道人 寓宿於主人之轩。”

明朝

〈方〉∶明天

西成

谓秋天庄稼已熟,农事告成。《书·尧典》:“平秩西成。” 孔颖达 疏:“秋位在西,於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗:“稼穡随波澜,西成不可求。”

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