闻叟原文
不是耳从声畔去，亦非声向耳边来。新罗国裹打斋鼓，老汉钵盂齐展开。
诗词问答
问：闻叟的作者是谁？答：释了惠
问：闻叟写于哪个朝代？答：宋代
问：释了惠的名句有哪些？答：释了惠名句大全
释了惠闻叟书法欣赏
闻叟书法作品
参考注释
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
从声
(1).谓随声附和。《荀子·臣道》：“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声：三者非明主莫之能知也。”
(2).古代指五音中的宫、商、角三声。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“五音：宫、商、角为从声，徵、羽为变声。从谓律从律，吕从吕；变谓以律从吕，以吕从律。”
新罗
朝鲜古国。公元前1世纪形成。初领有朝鲜半岛东南部地区，都于庆州。与 * 、百济形成三国鼎立局面，相互间战争不断。公元7世纪中叶与中国唐朝联合，攻灭百济和 * ，不久统一半岛大部。9世纪衰落。10世纪初重又形成三国鼎立局面。935年被王氏高丽所灭。打斋
(1).谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四：“相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自有道者在外打斋，不烦薪水之费。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当，他都推三阻四，要是化缘打斋，他几曾落在后面。”
(2).指念经做法事。《 * 词话》第三四回：“东庙里打斋，西寺里修供，捨经施像，那里没求。”《廿载繁华梦》第四回：“ 伍姨太太 暗忖 邓奶奶 死得好寃枉，便欲延请僧尼道三坛，给 邓奶奶 打斋超度。”《羊城晚报》1982.8.2：“尽管监拆人员一再表示不相信该楼有鬼，但却仍然打算在拆卸期间安排‘打斋’，以平息可能出没于该处的‘鬼魂’云云。”
老汉
(1) 年老的男子
(2) 老年男人的自称
钵盂
亦作“钵釪”。僧人的食器。亦指传法之器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王 刘 听 林公 讲， 王 语 刘 曰：‘向高坐者，故是凶物。’復更听， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑参 《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下鉢盂藏一龙。”《西游记》第五三回：“圣僧啊，这鉢盂饭是 孙大圣 向好处化来的。”
展开
(1)
(2) 展成级数
(3) 张开
每一花柄都在顶部展开成头状花序
(4) 使伸开或伸展
展开地毯
(5) 大规模地进行
竞赛已全面展开
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