明冰篇

明冰篇原文

北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
深山穷谷不自见，安知采斫备嘉荐，阴房涸沍掩寒扇。
阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
忆昨沙漠寒风涨，昆仑长河冰始壮，漫汗崚嶒积亭障。
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
豳歌七月王风始，凿冰藏用昭物轨，四时不忒千万祀。

诗词问答

问：明冰篇的作者是谁？答：富嘉谟
问：明冰篇写于哪个朝代？答：唐代
问：明冰篇是什么体裁？答：七古
问：富嘉谟的名句有哪些？答：富嘉谟名句大全

全唐诗：卷94_1

参考注释

北陆

(1).北方之地。 北周 庾信 《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。” 倪璠 注：“北陆，北方之地也。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“每至南方二月，草树华滋，北陆三秋，风烟摇落；莫不列苹繁於上席，行礼敬於质明，奠椒桂於中尊，敬神明於如在。”

(2).即虚宿。位在北方，为二十八宿之一。《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰。” 孔颖达 疏：“日在北陆，为 夏 之十二月也。十二月，日在玄枵之次……於是之时，寒极冰厚，故取而藏之也。”《尔雅·释天》：“玄枵，虚也；顓頊之虚，虚也。北陆，虚也。” 郭璞 注：“虚星之名凡四。”《汉书·律历志下》：“是故日行北陆谓之冬。”

(3).指夏历十二月或冬天。 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“授鉞於西顥之半，策勋於北陆之初。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“至若北陆兇残，人斯鲜懽，层冰飞雪以俱至，挟纊重裘而图安。” 清 姚鼐 《感春杂咏》之三：“北陆既藏冰，西宅復寅饯。”

苍茫

空旷辽远

苍茫大地

暮色苍茫

南山

指终南山,在陕西省西安市南

阑干

(1) 纵横交织;弥漫嵌合

瀚海阑干百丈冰

(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物

(3) 横流的样子

忍不住泪珠阑干

昼夜

(1) 白昼与夜晚

不分昼夜

昼夜营业

死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

昼夜搒讯。——《明史》

(2) 又

昼夜不息

昼夜巡扰。——《广东军务记》

素彩

亦作“ 素采 ”。1.白色的光彩。 南朝 梁 沉约 《谢敕赐缉葛启》：“素采冰华，絺文霜洁。” 唐 范传质 《荐冰》诗：“洁朗寒光彻，辉华素彩明。” 唐 喻坦之 《长安雪后》诗：“冷光兼素彩，向暮朔风吹。” 明 宗泐 《雪岭》诗：“寒光欺夏日，素彩烁天河。”

(2).指月光。 唐 吕温 《道州敬酬何处士怀郡楼月夜之作》：“清质悠悠素彩融，长川迥陆合为空。” 唐 李群玉 《望月怀友》诗：“盈手水光寒不溼，流天素彩静无风。” 明 李东阳 《习隐》诗之三：“林端见初月，素彩生云间。”

峨峨

(1) 山体高大陡峭

(2) 态度庄重严肃

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

深山穷谷

山的深处,谷的尽头。指荒远偏僻的山野

自见

自我表白；显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”

(1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”

(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”

采斫

砍伐。 唐 柳宗元 《行路难》诗之二：“虞衡斤斧罗千山，工命採斫杙与椽。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“穷探到峯背，採斫黄杨子。” 清 张岱 《西湖梦寻·集庆寺》：“经始时，望青採斫，勋旧不保。”

嘉荐

祭品。《仪礼·士冠礼》：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。” 郑玄 注：“嘉，善也。善荐，谓脯醢芳香也。”《仪礼·少牢馈食礼》：“孝孙某，敢用柔毛、刚鬣，嘉荐普淖，用荐岁事于皇祖伯某。” 郑玄 注：“嘉荐，菹醢也。”《汉书·礼乐志》：“嘉荐芳矣，告灵饗矣。” 宋 陆游 《贺明堂表》：“既得万国之欢心，宜罄一精之嘉荐。”

阴房

(1).阴凉的房室。 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“阴房鬼火青，坏道哀湍泻。” 仇兆鳌 注：“《寰宇记》：废 玉华宫 ，在 坊州 宜君县 西四十里， 贞观 十七年置。正殿覆瓦，餘皆葺茅。当时以为清凉胜於 九成宫 。 陆机 《登臺赋》：‘步阴房而夏凉。’”

(2).指牢狱。 宋 文天祥 《正气歌》：“阴房闃鬼火，春寒閟天黑。”

涸沍

冰冻。 唐 王泠然 《苏合山赋》：“素手淋沥而象起，玄冬涸沍而体成。” 唐 裴度 《律中黄钟赋》：“外去涸沍之节，内见发生之理。” 唐 陈至 《荐冰》诗：“凌寒开涸沍，寝庙致精诚。”

阳春

温暖的春天

二月

中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。

潭沱

同“ 潭沲 ”。 唐 杜甫 《醉歌行》：“春光潭沱 秦东亭 ，渚蒲牙白水荇青。”一本作“ 淡沲 ”。

千门

(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”

(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”

(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。”

时出

(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。”

(2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。”

至尊

(1).最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。” 汉 班固 《 * 通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”

(2).至高无上的地位。多指君、后之位。 汉 贾谊 《过秦论上》：“及至 始皇 ，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立 长秋宫 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 马贵人 德冠后宫。’遂登至尊。”

(3).用为皇帝的代称。《汉书·西域传上·罽宾国》：“今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第一》：“近年财空虚，大吏告民穷，而至尊忧帑匱。”

彤庭

亦作“ 彤廷 ”。1. 汉 代宫廷。因以朱漆涂饰，故称。 汉 班固 《西都赋》：“於是玄墀釦砌，玉阶彤庭。”

(2).泛指皇宫。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“彤庭所分帛，本自寒女出。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》：“自甘茅屋老三间，岂意彤廷缀两班。” 清 赵翼 《木兰较猎》诗：“行闕嵯峨倚翠屏，名王俱入宴彤廷。”

赫赫

显赫的样子

赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》

九仪

(1).天子接待不同来朝者而制定的九种礼节。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵。” 郑玄 注：“九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”后称朝见天子之礼为九仪。 唐 李纾 《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。”

(2). 周 代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”

(3).《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 毛 传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。 北周 庾信 《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”

煌煌

明亮辉耀貌

明星煌煌

官事

旧时指公家的事;官府的事宜

在位

原指居于君主的地位或官吏任职做官,现也指当政

老厂长在位时

仁人在位。——《孟子·梁惠王上》

不复在位。——《史记·屈原贾生列传》

责我在位已久。——宋·王安石《答司马谏议书》

沙漠

地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区

寒风

寒冷的北风

寒风刺骨

昆仑

亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”

(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”

(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。

(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。

(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”

(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。

(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。

(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。

(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。

(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。

(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”

广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

长河

(1) 大河。特指黄河

大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》

(2) 银河

(3) 比喻漫长的历程

在绝对真理的长河中有无数相对真理

漫汗

(1).广大貌。《文选·张衡＜南都赋＞》：“布濩漫汗，漭沆洋溢。” 刘良 注：“漫汗，言广大也。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“万屋漫汗合，千株照曜开。”

(2).散乱貌。 唐 柳宗元 《天对》：“胡纷华漫汗，而潜谓不死？” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“事虽漫汗麄梗，经 建翁 手，必有条流秩序，后可循守也。” 姚华 《论文后编·目录中》：“而闻见较远，必摭拾往籍，以攷其行事者，亦曰攷，曰徵，而其漫汗，则或焉谱牒杂记之属。”

崚嶒

(1) 高耸突兀

写山早崚嶒嵯峨

(2) 比喻特出不凡

凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒

(3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈

侠骨崚嶒傲九洲

(4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削

骨节崚嶒的大手

(5) 另见 léng

亭障

亦作“ 亭鄣 ”。古代边塞要地设置的堡垒。《尉缭子·守权》：“凡守者，进不郭圉，退不亭障以御战，非善者也。”《史记·大宛列传》：“於是 酒泉 列亭鄣至 玉门 矣。” 北周 庾信 《拟咏怀》诗：“萧条亭障远，悽愴风尘多。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事状》：“ 宗元 尝出入 岐周 、 邠斄 间，过 真定 ，北上 马岭 ，歷亭鄣堡戍。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗：“桑麻亭障行人断，松杏山河战骨空。”

嗈嗈

象声词,形容鸟叫声

鸣雁

(1).《诗·邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦，士如归妻，迨冰未泮。” 毛 传：“雝雝，雁声和也。纳采用雁，旭日始出，谓大昕之时。” 郑玄 笺：“雁者，随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。”后用“鸣雁”指嫁娶之事。 北周 庾信 《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“三星照夜，佇稽鸣雁之期；七日秉秋，坐廌飞皇之兆。” 倪璠 注：“婚姻六礼皆用雁，故云鸣雁之期。”

(2).鸣啼的大雁。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音。” 南朝 宋 范泰 《九月九日》诗：“劲风肃林阿，鸣雁惊时候。” 宋 陆游 《冬晴》诗：“鸣雁过长空，纤鳞泳清池。”

(3).古地名。在今 河南省 杞县 北。《左传·成公十六年》：“ 衞侯 伐 郑 ，至于 鸣雁 ，为 晋 故地。” 杨伯峻 注：“ 鸣雁 在今 河南 杞县 北。”

上来

(1) 从低处到高处

跳上来了

抬上来了

(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”

又围上来一群人

(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)

你是什么时候调上来的

(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个

究竟为什么,我也说不上来

(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个

暖气片慢慢热上来了

禁苑

(1).帝王的园林。《史记·平準书》：“是时禁苑有白鹿而少府多银锡。”《文选·班固＜西都赋＞》：“西郊则有上囿禁苑，林麓藪泽陂池，连乎 蜀 汉 ，繚以周墻，四百餘里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐 卢贞 《和白尚书赋永丰柳》序：“ 永丰坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取两枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合记·标目》：“ 柳夫人 章臺 名擅， 韩君平 禁苑诗传。” 清 黄宗羲 《陈伯美七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜。”

(2).指宫廷。 清 周亮工 《题汪湛若临摹＜黄素黄庭＞后》：“真跡将归禁苑时， 湛若汪子 操舴艋穷数百里，毕旬日之力追寻临摹，不尽不止。”

(3).指宫廷文学侍从官署。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重。”

池台

池苑楼台。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 晋明帝 欲起池臺， 元帝 不许。” 唐 孟浩然 《姚开府山池》诗：“主人新邸第，相国旧池臺。”《旧唐书·后妃传序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之赏，寧顾衽席之嫌， 武 室， 韦 宗，几危运祚。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“坞壁 三山 古，池臺六代幽。”

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

豳歌

指《诗·豳风·七月》。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“祁祁伤《豳歌》，萋萋感 楚 吟。” 唐 李邕 《春赋》：“将迴轡而望 秦 ，请举手而《豳歌》。”

七月

《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”

王风

(1).王者的教化。《诗大序》：“《关雎》《麟趾》之化，王者之风也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“昔在爽德，王风不昌。” 唐 杜甫 《祭故相清河房公文》：“王风寝顿，神器圮裂。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十八：“伏处念王风，敛心委静默。”

(2).《诗》十五国风之一。 东周 洛邑 之诗。 周平王 东迁，王室之尊与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。见 汉 郑玄 《诗谱》。其音哀以思，后以象征王道之衰微。《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“《王风》哀以思， 周 道荡无章。” 张铣 注：“亡国之音哀以思，谓 周 之将亡，荡然无纲纪文章也。” 章炳麟 《辨诗》：“《王风》哀思， 周 道无章。”

藏用

(1).潜藏着的功用。语本《易·繫辞上》：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。” 孔颖达 疏：“藏诸用者，潜藏功用，不使物知。”谓隐藏难知者而更显表其功用。《南齐书·乐志》：“道閟期运，义开藏用。”

(2).指暗藏其用意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“或明理以立体，或隐义以藏用。” 詹鍈 义证：“有时隐晦含蓄把作品的用意暗藏起来，使读者有想象的餘地。”

物轨

众人的榜样。《晋书·文苑传·李充》：“圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。” 唐 柳宗元 《南岳大明寺律和尚碑》：“凡其衣服器用，动有师法，言语行止，皆为物轨。”《元史·礼乐志三》：“百王宗师，生民物轨。”

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

不忒

没有变更；没有差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”《魏书·穆崇传》：“用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。” 唐 柳宗元 《视民诗》：“既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》