晓出遇猎徒有作原文
出门万瓦粲晨霜，忽忆行军起裹创。卖剑买牛身已老，搴旗斩将梦犹狂。
奇才古有潜屠肆，豪气今谁寓猎场？狐兔草间何足问，合留长箭射天狼。
诗词问答
问：晓出遇猎徒有作的作者是谁？答：陆游
问：晓出遇猎徒有作写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游晓出遇猎徒有作书法欣赏
晓出遇猎徒有作书法作品
参考注释
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
行军
军队徒步或乘车沿指定路线进行的有组织的移动。古代泛指用兵
行军用兵之道。——汉· 贾谊《过秦论》
裹创
亦作“ 裹疮 ”。包扎伤口。《后汉书·吴汉传》：“诸将谓 汉 曰：‘大敌在前而公伤卧，众心惧矣。’ 汉 乃勃然裹创而起，椎牛饗士。” 唐 张巡 《守睢阳作》诗：“裹疮犹出阵，饮血更登陴。” 郭孝成 《民国各团体之组织》：“惟是前敌救护裹创扶伤，本属男子较长。”
卖剑买牛
谓卖掉武器，从事农业生产。《汉书·循吏传·龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实蔆芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。” 宋 陆游 《游近村》诗之二：“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。”亦省作“ 卖剑 ”。 唐 黄滔 《误笔牛赋》：“笔为锋也，无慙卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。”
搴旗斩将
拔取敌旗，斩杀敌将。奇才
杰出的才能
屠肆
(1).屠宰场；肉市。 汉 王充 《论衡·讥日》：“海内屠肆，六畜死者日数千头。” 唐 元结 《哀丘表》：“街郭乱骨如古屠肆。” 宋 王楙 《野客丛书·杨胡有后》：“ 王莽 居摄， 刚 解衣冠悬府门而去，遂亡命 交阯 ，隐於屠肆之间。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·梦道士》：“道遇市侩驱牛三头……问之，则将入屠肆矣。”
(2).古星名。共二星，在天市垣内。
豪气
(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等)
(2) 豪放的气概
猎场
特指狩猎区
狐兔
狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。”
草间
(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”
(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
射天狼
喻诛灭贪残者或敌寇。《楚辞·九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。” 王逸 注：“天狼，星名，以喻贪残。” 洪兴祖 补注：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。” 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
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