颂古一百二十一首原文
赤肉团边用得亲，主宾有理各难伸。两个驼子相逢著，世上如今无直人。
诗词问答
问：颂古一百二十一首的作者是谁？答：释宗杲
问：颂古一百二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲名句大全
释宗杲颂古一百二十一首书法欣赏
颂古一百二十一首书法作品
参考注释
赤肉
(1).泛指动物的肉。《吕氏春秋·贵当》：“窥赤肉而乌鹊集，貍处堂而众鼠散。”《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。”
(2).犹皮肉。 唐 于濆 《边游录戍卒言》诗：“赤肉痛金疮，他人成 卫 霍 。”《五灯会元·临济玄禅师法嗣·宝寿沼禅师》：“师曰：‘不斩死汉。’院曰：‘斩。’师便打。院连道：‘斩，斩。’师又随声打。师却回方丈，曰：‘适来这僧将赤肉抵他乾棒，有甚死急！’”
边用
(1).边防费用。 宋 苏舜钦 《谘目五》：“今财用颇匱，故可举行，先自仕禄之家，次及京师有屋之人，人岁输钱有差，以助边用。” 宋 张齐贤 《谏北征》：“务农积穀，以实边用。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十五：“故人得私贩，官盐阻坏，客商少中，无以济边用之急。”
(2).谓任用于边疆。 明 叶盛 《水东日记·吾训导请俸》：“训导 吾豫 ， 景泰 中膺荐至京，以屡言边事，兵部奏宜边用。”
主宾
(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”
(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”
(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”
有理
(1) 有道理
有理、有利、有节
(2) 只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的
3和2+3 / 5 是有理式
两个
两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”
驼子
驼背的人(侮辱性称呼)
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
无直
(1).不正。《左传·襄公十年》：“唯大国图之，下而无直，则何谓正矣。”
(2).犹言没有钱。 清 陈维崧 《念奴娇·雨窗怀松之南水》词：“篛帽停舟，衲衣持鉢，买酒还无直。”
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