山亭怀古原文
丛石依古城，悬泉洒清池。高低袤丈内，衡霍相蔽亏。
归田竟何因，为郡岂所宜。
谁能辨人野，寄适聊在斯。
诗词问答
问：山亭怀古的作者是谁？答：张弘靖
问：山亭怀古写于哪个朝代？答：唐代
问：山亭怀古是什么体裁？答：五律
全唐诗：卷366-1
参考注释
悬泉
(1).形容漏壶滴出来的水。 晋 陆机 《漏刻赋》：“激悬泉以远射，跨飞途而遥集。”
(2).瀑布。 唐 张九龄 《入庐山仰望瀑布水》诗：“絶顶有悬泉，喧喧出烟杪。” 宋 梅尧臣 《寄题绛守园池》诗：“悬泉泻竇昼未停，飞玉贮蓝光入屏。” 宋 郭彖 《睽车志》卷六：“峻溪急流，悬泉泻瀑，衝石走沙，声如雷动。”
高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
衡霍
即 衡山 。 衡山 一名 霍山 ，故称。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“志掩 衡霍 ，恃战忘敌。” 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“ 衡霍 生春早， 瀟湘 共海浮。”《尔雅·释山》“ 霍山 为南岳” 宋 邢昺 疏：“ 衡山 一名 霍 ……而云 衡霍 ，一山二名者，本 衡山 ，一名 霍山 。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“帝子乘夫玄霜兮，望 衡霍 而路漫漫。”参阅 清 洪颐煊 《霍山为南岳解》。
蔽亏
谓因遮蔽而半隐半现。 唐 孟郊 《梦泽行》：“ 楚 山争蔽亏，日月无全辉。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“古木苍藤，蔽亏掩映，冬夏常蔚然。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之三：“高高望无极，蔽亏天日光。”
归田
(1) 指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》
解甲归田
(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
所宜
适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”
人野
懂礼义的人和愚昧无知的人。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“置之虚室，人野何辨？” 唐 王勃 《山亭兴序》：“ 嵇叔夜 之龙章凤姿，混同人野。”
寄适
寄托闲适的心情。 宋 苏辙 《望嵩楼》诗：“游心四山外，寄适杯酒中。”
在斯
在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”
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