送婆罗门归本国原文
刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，手牵白马绕天行。
龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
地尽年深始到船，海里更行三十国。
行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。
马死经留却去时，往来应尽一生期。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。
诗词问答
问：送婆罗门归本国的作者是谁？答：刘言史
问：送婆罗门归本国写于哪个朝代？答：唐代
问：送婆罗门归本国是什么体裁？答：七古
问：刘言史的名句有哪些？答：刘言史名句大全
全唐诗：卷468-6
参考注释
刹利
见“ 刹帝利 ”。
王孙
(1) 王爵的子孙
(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
竹锥
竹笔。 唐 刘言史 《送婆罗门归本国》诗：“刹利王孙字 迦摄 ，竹锥横写叱萝叶。”
遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
汉地
犹 汉 土。指我国汉族地区。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》：“ 汉 地帝王，奉佛敬僧。”
未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
白马
(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白马表示有凶事。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。” 唐 李白 《古风》之三一：“白马 华山君 ，相逢 平原里 。”参见“ 白马素车 ”。
(4).见“ 白马氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑县 北。《战国策·赵策二》：“今 秦 以大王之力，西举 巴蜀 ，併 汉中 ，东收两 周 而西迁九鼎，守 白马 之津。”《韩非子·初见秦》：“决 白马 之口以沃 魏氏 ，是一举而 三晋 亡，从者败也。”
(6).古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑县 东。《三国志·魏志·武帝纪》：“二月， 绍 （ 袁绍 ）遣 郭图 、 淳于琼 、 颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马 。”
(7).古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此，并用 李振 言，沉其尸于 黄河 ，驿由此著名。 清 钮琇 《觚賸·虎丘题诗》：“ 虞山 钱宗伯 （ 钱谦益 ）以谴归，有题诗 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚宽沉 白马 ，今来应悔卖 卢龙 。’”参见“ 白马清流 ”。
(8).复姓。见《通志·氏族四》。
天行
(1).天体的运行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 孔颖达 疏：“行者，运动之称……天行健者，谓天体之行昼夜不息，周而復始，无时亏退。” 唐 韩愈 《重云李砚疾赠之》诗：“天行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夫天行不能无岁差，况鬼神乎？”
(2).任自然而行。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。” 郭象 注：“任自然而运动。”
(3).犹天命。 康有为 《大同书》甲部第二章：“谈命运者仅付天行，信因果者只嗟劫数。”
(4).指流行病。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“船底苔，疗天行。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“又谁知遇天行染了这场儿病疾，险些儿连性命也不得回归。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教 感天行时疫病，无旬日而故。”
龟兹
古代西域国名,在今新疆库车县一带
西胡
古代对 葱岭 内外 西域 各族的泛称。 匈奴 居中，称 胡 或 北胡 ； 乌桓 、 鲜卑 在 匈奴 东，称 东胡 ； 西域 各族在 匈奴 西，称 西胡 。 王国维 《观堂集林·西胡考上》：“ 汉 人谓 西域 诸国为 西胡 ，本对 匈奴 与 东胡 言之。 前汉 人谓 葱岭 以东之国曰 西胡 。 后汉 人於 葱岭 东西诸国皆谓之 西胡 。 南北朝 人亦并谓 葱岭 东西诸国为 西胡 。 西胡 亦单称 胡 。”
大师
(1) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等
象棋大师
(2) 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称
诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》
冻死
因寒冷而使生物死亡
梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。——毛 * 《七律·冬云》
来不得
不允许
这是一个科学问题,来不得半点虚伪
尽年
终其天年。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 王先谦 集解：“天所与之年，任其自尽，勿夭折之，则有尽者无尽。”
海里
(1) 在航海上应用的一种距离的单位,按地球大圆一分的弧长计,此长度由于地球并非正圆体而有所差异
(2) 英制单位等于1853.2米
(3) 国际单位等于1852米
更行
《诗·鄘风·蝃蝀》：“女子有行。” 郑玄 笺：“行，道也，妇人生而有适人之道。”后因以“更行”指改嫁。《南史·徐孝嗣传》：“父被害， 孝嗣 在孕，母年少，欲更行，不愿有子。”
十国
指 五代 时的 吴 、 南唐 、 吴越 、 前蜀 、 后蜀 、 南汉 、 北汉 、 闽 、 楚 、 荆南 (即 南平 )十个割据政权。
金环
亦作“ 金鐶 ”。1.金制的环。或作信物，或作饰品。(1)手镯。《诗·邶风·静女》“静女其孌，貽我彤管” 毛 传：“生子月辰，则以金环退之，当御者以银环进之，著于左手，既御，著于右手。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”(2)耳坠子。 后蜀 欧阳炯 《南乡子》词：“耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄。” 清 洪昇 《金环曲·为项家妇作》：“朝来笑倚镜臺立，代繫金鐶云髩边。”(3)约束头发的半圆形环。 郭沫若 《星空·广寒宫》：“ 嫦娥 二人自右翼负书笈而出，散发，勒以金环，额前着银星一朵。”(4)马匹上的装饰品。 唐 李贺 《高轩过》诗：“华裾织翠青如葱，金环压轡摇玲瓏。”
(2).金属门环。 宋 孙光宪 《菩萨蛮》词：“月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。”
冉冉悠悠
行动飘忽貌。 唐 刘言史 《送婆罗门归本国》诗：“行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。”《云笈七籤》卷 * 引《金丹诀·金华玉女说丹经》：“六宫宫主及众真飞仙，冉冉悠悠，退杳隐冥。”
不停
一直在做或者运行着某件事情却去
亦作“却去”。后退；离去。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“娇儿不离膝，畏我復却去。” 明 王世贞 《将军行》：“今年胡却去，好復开茅土。”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
一生
整个生命期间
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
雨丝
如丝的小雨
天上挂满雨丝
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