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一剪梅

作者:姬翼 朝代:元代

一剪梅原文

畏日炎炎气郁然。
枯禅频起,静胜无能。
先春雪浪浸冬凝。
唤起玄冥,满坐寒生。
北帝威严正令行。
祝融退步,酷*潜形。
神通挥霍贯心灵。
乘此清风,归去蓬瀛。

诗词问答

问:一剪梅的作者是谁?答:姬翼
问:一剪梅写于哪个朝代?答:元代
问:一剪梅是什么体裁?答:词
问:姬翼的名句有哪些?答:姬翼名句大全

参考注释

畏日

烈日。畏通“隈”

夏与畏日争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

炎炎

(1)

(2) 形容夏天阳光猛烈

赤日炎炎

(3) 形容火势旺盛

炎炎的烈火

(4) 形容威势、气焰很盛

况彼正是炎炎之际,何事不可为?——《于谦全传》

郁然

(1) 烦恼的样子

(2) 郁葱,树木等繁盛的样子

枯禅

(1).指老僧。 宋 陆游 《闲味》诗:“身似枯禪谢世尘,岂容收敛强冠巾。” 元 戴表元 《陪阮使君游玉几》诗:“花满车茵酒满船,乱云堆里访枯禪。”

(2).枯坐参禅。 明 王廷相 《雅述》上:“今乃以圣人言语并其动作而为末焉,其亦不思甚矣。推此意也,真欲枯禪白坐以见性乎?” 清 钱泳 《履园丛话·考索·动》:“推其意,将必有以枯禪入定,始谓之吉矣。” 古直 《冷圃曲》:“有时冥坐类枯禪,中心惄惄如忧煎。” 郭沫若 《落叶·第二九信》:“‘洗心久欲学枯禅’--哥哥,你是要做和尚吗?”

静胜

谓以静取胜。 唐 羊士谔 《林馆避暑》诗:“静胜朝还暮,幽观白已玄。” 宋 王禹偁 《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》:“唯宜静胜守封疆,不乐穷兵用戈甲。” 宋 陆游 《寄陈鲁山》诗:“愿公思此宽羈旅,静胜炎曦岂易侵。”

无能

毫无能力

腐败无能

先春

(1).茶的异名。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。” 宋 沉遘 《七言赠杨乐道建茶》诗:“ 建溪 石上摘先春,万里封包数数珍。”

(2).犹早春。 明 张居正 《贺瑞雪表》之一:“兆丰穰于嗣岁,啟农扈于先春。” 清 叶廷琯 《吹网录·<虞山妖乱志>撰人》:“两公以先春行,余以孟冬从。”

雪浪

(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭风二十韵》:“俄惊四面云屏合,坐见千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹叶舟》第三折:“则见秋江雪浪拍天浮,更月黑云愁。” 邓中夏 《过洞庭》诗:“莽莽 洞庭湖 ,五日两飞渡。雪浪拍长空,阴森疑鬼怒。”

(2).指鲜白的茶水。 宋 黄庭坚 《西江月·茶》词:“已醺浮蚁嫩鹅黄,想见翻成雪浪。” 宋 黄庭坚 《阮郎归·茶》词:“消滞思,解尘烦,金甌雪浪翻。”

(3).扬起的积雪。 碧野 《在风雪边境的路上》:“六匹马掀起一阵阵雪浪,急急地在山间前进。”

(4).指雪浪石。 宋 苏轼 《雪浪石》诗:“画师争摹雪浪势,天公不见雷斧痕。” 金 元好问 《云峡》诗:“ 中山 雪浪空影像, 长安 鸚鵡犹紈綺。”

唤起

(1) 把 从睡梦中叫起

跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人

(2) 激起回忆、联想

这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

玄冥

(1).神名。水神。《左传·昭公十八年》:“禳火于 玄冥 、 回禄 。” 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。” 汉 张衡 《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎 玄冥 。”一说为雨师。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·雨师》。

(2).神名。冬神。《礼记·月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ,其神 玄冥 。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“就 顓頊 而敶词兮,考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 注:“ 玄冥 ,太阴之神。” 唐 李白 《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽, 不周 来风, 玄冥 掌雪。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲:“ 玄冥 不出权独占,青女三白势转严。”

(3).神名。北方之神。《汉书·扬雄传上》:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始 顓頊 、 玄冥 之统。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 顓頊 、 玄冥 ,皆北方之神,主杀戮也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗:“ 玄冥 操斗柄,制此天北戒。”

(4).深远幽寂,道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》:“於謳闻之玄冥,玄冥闻之参寥。” 郭象 注:“玄冥,所以名无而非无也。” 成玄英 疏:“玄者,深远之名也;冥者,幽寂之称。”《庄子·秋水》:“始於玄冥,反於大通。” 成玄英 疏:“玄冥,妙本也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“含光内观,凝神復朴,栖心于玄冥之崖,含气于莫大之涘。” 魏 晋 南北朝 时或以道释佛,故亦指佛教的义理。 晋 谢敷 《安般守意经序》:“故开士行禪,非为守寂,在游心於玄冥矣。”

(5).旧时指阴间,九泉。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“吾復入,恐不再还,与子长诀,相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·阮瑜之》:“父死归玄冥,何为久哭泣?” 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗:“ 李陵 死别处,杳杳玄冥乡。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《后出塞》诗之三:“誓开玄冥北,持以奉吾君。” 明 常岫 《渡浑河》诗:“万里 桑乾 水,玄冥生浊源。”

(7).指冬季。 前蜀 韦庄 《咏梅》诗:“不随妖艷开,独媚玄冥节。” 元 马祖常 《移梅》诗:“冽冽玄冥候,众植各浮脆。”

(8). 汉 代郊祀歌名。歌词为:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。《史记·乐书》:“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”

(9).道教称肾之神。《黄庭内景经·心神》:“肾神 玄冥 ,字 育婴 。” 梁丘子 注:“肾属水,故曰玄冥。”

满坐

指在座所有的人。 唐 罗邺 《牡丹》诗:“歌鐘满坐争欢赏,肯信流年鬢有华。” 宋 苏轼 《中秋月》诗之二:“歌君别时曲,满坐为凄咽。”

寒生

贫苦的读书人。 宋 文莹 《湘山野录》卷下:“某 江 南一寒生,遭际真主。适主上以巨觥敌饮,仅至无算,抵掌语笑,如僚友之无间。” 宋 陆游 《与本路郡守启》:“某潦倒寒生,沉迷薄宦。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》:“予一介寒生,终身落魄。”

北帝

(1).北方之帝。《战国策·燕策一》:“ 秦 为西帝, 赵 为中帝, 燕 为北帝,立为三帝,而以令诸侯。”

(2).即 黑帝 。神话中的主北方之神。《新唐书·高骈传》:“数月, 胜 献铜匕首, 用之 曰:‘此 北帝 所佩也,得之者兵不敢犯。’ 駢 寳秘之,常持以起坐。” 宋 梅尧臣 《二月四日雪》诗:“前日春风初摆条,昨夜雪飞深一尺。 北帝 及腊不行令, 东皇 发煦遭尔厄。” 元 杨载 《春雪诗》:“ 东皇 收橐籥, 北帝 驾軨軿。”

威严

(1) 威武而严肃

他的样子如此威严,使手下人深深地尊敬与服从他

(2) 威势;权势

(3) 威风

尊长的威严

(4) 威信

治威严。——《后汉书·张衡传》

正令

(1).即使;纵使。 宋 陆游 《示子遹》诗:“ 元 白 纔倚门, 温 李 真市鄶,正令笔扛鼎,亦未造三昧。”

(2).正常的时令。《医宗金鉴·运气要诀·五运气令微甚歌》“重感於邪証不轻”注:“运,五运也,主四时,在天则有寒热温凉之正令,在地则有生长收藏之正化。”

(3).政令。政府公布的法令。《荀子·非相》:“故仁言大矣,起於上,所以道於下,正令是也。” 王先谦 集解“正,或为政。”

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官,后尊为火神,命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》:“夫 黎 为 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高诱 注:“ 祝融 , 顓頊氏 后, 老童 之子, 吴回 也,为 高辛氏 火正,死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》:“ 飞廉 煽炭, 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗:“趋观乃知此楼燬,刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龙 而辩於东方,得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》:“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“世传三皇五帝,多以为 伏羲 、 神农 为二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云, 祝融 葬 衡山 之阳,是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“ 紫盖 连延接 天柱 , 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗:“ 洞庭 昨夜起霜风,翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

退步

为以后而留下余地

留个退步

潜形

隐藏形迹。 唐 吕岩 《酹江月》词:“水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。” 明 郎瑛 《七修续稿·事物·戴进传》:“ 戴 尝奔走南北,动由万里,潜形捉笔,经几春秋,无利禄以繫之也。” 明 张四维 《双烈记·灭丑》:“天兵到此,鬼魅即潜形。”

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

挥霍

(1) 轻捷

跳丸剑之挥霍。——张衡《西京赋》

摇手曰挥,反手曰霍,极言其动作轻捷也。——焦竑《字学》

(2) 任意浪费钱财

大肆挥霍

挥霍无度

贯心

(1).深入心中。《晋书·凉武昭王玄盛传》:“富贵而不骄者至难也,念此贯心,勿忘须臾。” 唐 于邵 《与萧相公书》:“由此而言,痕累未尽,每一念至,惊危贯心。” 宋 洪适 《报庵十六尊者偈》:“我等痛贯心,归命诸尊者,愿以大利益,作我罔极报。”

(2).贯穿心脏。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下:“既一发箭,使往覘之,奴已贯心而毙矣。” 明 陈继儒 《虎荟》卷四:“果有一虎哮吼而至,前足触机,箭乃中其三斑,贯心而喑。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

归去

回去

离家已久,今当归去

蓬瀛

蓬莱 和 瀛洲 。神山名,相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙,或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗:“幽人蹈 箕 潁 ,方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗:“此去 周南 异留滞,看君到处即 蓬 瀛 。”

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