甲子岁七夕与伯业伯衍游龙井聪老出示次韵边

原文

诗词问答

问：《甲子岁七夕与伯业伯衍游龙井聪老出示次韵边》的作者是谁？答：苏籀
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全

参考注释

祖风

祖辈的风范；祖辈的遗风。 唐 顾云 《苏君厅观韩干马障歌》：“乃孙屈跡寧百里，好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 绰有祖风，名公子孙，我心重之。’” 清 钱谦益 《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》：“节身乃用以昌后，餘其善庆，詒尔孙谋，试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期：“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法，学习借鉴，为我所用。”

缁郎

僧人。 宋 刘克庄 《清凉寺》诗：“塔庙当年甲一方，千层金碧万緇郎。”

梵夹

亦作“ 梵荚 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛书。佛书以贝叶作书，贝叶重迭，用板木夹两端，以绳穿结，故称。 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》：“新翻经本，从外国来，用贝多树叶，形似枇杷叶而厚大，横作行书，约经多少，缀其一边如牒然，今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中设讲席，自唱经，手録梵夹。” 胡三省 注：“梵夹，贝叶经也；以板夹之，谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗：“前朝留梵荚，籤轴至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》：“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ，各持梵筴来献，此 宋 时取经故事也。”

(2).指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。 宋 王巩 《闻见近录》：“国书严奉，未有如玉牒者。祖宗以来，用金花白罗纸，金花红罗褾，黄金轴。 神宗 时，詔为黄金梵筴，以轴大难披閲也。”

金银

(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”

(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”

(3).指纸锞，冥镪。《 * 词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”

风篁

(1).谓风吹竹林。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“若乃凉夜自凄，风篁成韵。” 唐 郑谷 《少华甘露寺》诗：“石门萝径与天邻，雨檜风篁远近闻。” 清 杨焯 《游弁山资福寺呈霞彻师》诗：“一片风篁拥翠微，晚鐘初动白云稀。”

(2).指风吹篁竹发出的声响。 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“瓶水初澄，炉香正裊，簷角风篁清籟。”

(3).即 风篁岭 。岭下 龙井 产名茶。 清 龚自珍 《会稽茶》诗：“茶星夜照 越 江明，不使 风篁 负重名。”参见“ 风篁岭 ”。

诗传

(1).《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 好《诗》，诸子皆读《诗》， 申公 始为《诗》传，号《鲁诗》。 元王 亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。” 颜师古 注：“凡言传者，谓为之解説，若今《诗》《毛氏传》也。”

(2).《诗经》的注本。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“《诗传》六本，六百三十五叶。”

(3).指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》：“少而孤贫，雅好《诗》《传》。”

(4).诗的总集。 清 王昶 有《湖海诗传》四十六卷。

正眼

眼睛向正前(看)

她连惊险的杂技都不敢正眼看一下

击节

(1).谓出使。节，符节，使者的凭证。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“古之君子，遇有为之时，不能默然而止，击节驱驰，有事四方者，盖为斯也。”《宋书·庾登之传》：“ 义熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 击节驱驰，退告 刘穆之 ，以母老求郡。于时士庶咸惮远役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”

(2).打拍子。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 巴 姬弹弦， 汉 女击节。”《晋书·乐志下》：“ 魏 晋 之世，有 孙氏 善歌旧曲， 宋识 善击节唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿头云篦击节碎，血色罗裙飜酒污。”

(3).形容十分赞赏。《三国志·蜀志·马良传》：“ 良 留 荆州 ，与 亮 书曰：‘……此乃管絃之至， 牙 旷 之调也。虽非 钟期 ，敢不击节。’” 宋 陈亮 《题＜喻季直文编＞》：“四君子者尤工於诗，余病未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“闈后，索文读之，击节称叹。” 茅盾 《锻炼》八：“‘对，对！’ 谢林甫 这番话还没完， 王保长 已经击节赞赏起来。”

长康

晋 顾恺之 的字。 唐 李嘉祐 《访韩司空不遇》诗：“图画风流似 长康 ，文词体格效 陈王 。” 宋 苏辙 《次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢悰学士》：“欲锁空厨付 长康 ，恐君讥我不与取。”

写神

(1).抒发思想感情。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》“纵碧鸡之雄辩” 李善 注引 汉 冯衍 《与邓禹书》：“ 衍 以为写神输意，则 聊城 之説，碧鸡之辩，不足难也。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“是故可以通灵感物，写神喻意。” 李善 注：“言可以通於神灵，感致万物，舒写精神，晓喻志意也。”

(2).画像。画像要求逼真传神，故云。 明 陶宗仪 《辍耕录·人中》：“ 钱塘 陈鑑如 ，以写神见推一时。尝持 赵文敏公 真像来呈，公援笔改其所未然者。”

封植

见“ 封殖 ”。

抗尘

奔走尘世。 宋 王安石 《上集贤相公启》：“为吏 南州 ，抗尘末路。”参见“ 抗尘走俗 ”。

韡萼

《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。” 郑玄 笺：“承华者曰鄂，‘不’当作拊；拊，鄂是也。”鄂，通“ 萼 ”。“韡萼”谓明盛的花萼。比喻浮华的文才。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“并楨干之实才，非羣华之韡萼也。”

休休

悠闲的样子

休休有容。——清· 张廷玉《明史》

儒行

(1).儒家的道德规范或行为准则。《礼记·儒行》：“ 哀公 曰：‘敢问儒行？’” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》：“ 瓛 则 关西 孔子 ，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“这种言动，自然也许是合于‘儒行’的罢。”

(2).指合乎儒教的言行。 唐 刘长卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》诗：“ 贾生 年最少，儒行 汉 庭闻。”

(3).谓斯文地慢步行走。 汉 班固 《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”

汲汲

形容急切的样子,急于得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》

不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

宰官

(1). 周 代冢宰的属官。《国语·晋语九》“以随宰人” 三国 吴 韦昭 注：“宰人，宰官也。”

(2).泛指官吏。《庄子·逍遥游》“小知不及大知，小年不如大年” 晋 郭象 注：“苟有乎大小，则虽大鹏之与斥鷃，宰官之与御风，同为累物耳。” 唐 耿湋 《题惟干上人房》诗：“苦行无童子，忘机避宰官。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺想起俺家法门中，这个修持，象什么，好象如今宰官们的阶级从八九品巴到一二。”

(3).特指县官。 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸语》：“在 苏州 日，挽 吴县 令 贺吉人 云：‘……卅年前进士，盖棺犹是宰官身。’”

欠伸

疲倦时打呵欠、伸懒腰

惊觉欠伸。——《虞初新志·秋声诗自序》

翻倒

(1).犹翻转。形容在狂喜或惊惧中不能自持。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之二：“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。” 仇兆鳌 注：“翻倒，翻喜为悲也。”

(2).犹推翻，推倒。《元典章·圣政一·抚军士》：“管军官放钱违例，多要利息及翻倒文契者，詔书到日，尽行倚阁。”

(3).倾覆，倒下。《三侠五义》第十九回：“一声呐喊，将他翻倒在地，打了二十。” 巴金 《新生·五月二十七日》：“一辆载砖瓦的小车翻倒在地上，推小车的人在那里用力，想把车子弄起来。”

(4).犹反复。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四出：“大士 鱼篮 点化的时候，若是一把扯住他，也省得后来许多翻倒。”

明玑

明珠一类的宝物。《后汉书·贾琮传》：“旧 交阯 土多珍产，明璣、翠羽、犀、象、瑇瑁、异香、美木之属，莫不自出。” 李贤 注：“《説文》曰：璣，珠之不圆者。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“頳丹、明璣、金华、银朴、紫贝、流黄。” 李善 注：“璣，珠属也。”

岚烟

犹岚气。 唐 刘长卿 《望龙山怀道士许法稜》诗：“嵐烟瀑水如向人，终日迢迢空在眼。” 清 周亮工 《粤客过延津将往秣陵》诗：“五载嵐烟迷 越 岭，六朝草色醉 吴 江。”

心脾

心脏与脾脏。亦指心。 三国 魏 甄皇后 《塘上行》：“想见君颜色，感结伤心脾。” 五代 齐己 《忆杜匡庐日》诗：“何当旧泉石，归去洗心脾。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二：“诗能入人心脾，便是佳诗，不必名家老手也。” 梁斌 《播火记》三：“梨子上爬着露珠儿，露水泼在手上，泼在脸上，虽然是一点点，也沁透人的心脾。”

锻炼

(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质

每个早上进行走路上班的锻炼

(2) 磨炼

他这几年锻练得很不错了

(3) 锻造,冶炼

公鉴

请求对方共同鉴察的敬词。旧时常用为书信套语。

诗文赏析