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雪(二月初七日)

作者:乾隆 朝代:清代

雪(二月初七日)原文

敬以临雍祀上丁,夜霏稷霰晓无停。

春云恺泽凝春雪,六出文华灿六经。

自幸麦麰发苗颖,敢云俎豆假香馨。

微怜人士湿衣履,敛福恩应锡在廷。

诗词问答

问:雪(二月初七日)的作者是谁?答:乾隆
问:雪(二月初七日)写于哪个朝代?答:清代
问:雪(二月初七日)是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押青韵 出处:御制诗五集卷十三

2. 二月初七日

参考注释

临雍

亲临辟雍。雍,指辟雍,本为 西周 天子所设大学,历代皆有,亦常为祭祀之所。《后汉书·明帝纪》:“ 永平 二年三月,临辟雍,初行大射礼。” 宋 刘克庄 《水龙吟·林中书生日》词:“算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。”《清史稿·礼志八》:“ 道光 三年临雍,命廕生豫听宣讲。”

上丁

(1).农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞上丁,命乐正习舞,释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁,命乐正入学习吹。” 郑玄 注:“为将饗帝也。春夏重舞,秋冬重吹也。” 孔颖达 疏:“其习舞吹必用丁者,取其丁壮成就之义,欲使学者艺业成故也。”自 唐 以后,历代王朝规定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。 唐 刘禹锡 《奏记丞相府论学事》:“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙,其礼不应于古,且非 孔子 意也。”《清史稿·选举二》:“太后、皇上万寿节,至圣先师 孔子 诞日,春、秋上丁释奠,为庆祝日。”

(2).壮丁。《南齐书·柳世隆传》:“﹝ 沉攸之 ﹞仍蹙迫羣 蛮 ,骚扰山谷,扬声讨伐,尽户上丁。”

春云

春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲:“鸦鬢春云嚲,象梳秋月敧,鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回:“春云低掠两鸦鬟,小字新鐫在玉山。”

六出

雪花的别称

草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》

文华

(1).文章的华采。《后汉书·班彪传论》:“ 班彪 以通儒之才,倾侧危乱之閒……敷文华以纬国典,守贱薄而无闷容。” 唐 刘得仁 《上翰林丁学士》诗:“官自文华重,恩因顾问生。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“ 宋 、 齐 、 梁 、 陈 惟以文华相尚,门第相夸,亦不足观。”

(2).才华,文才。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二:“ 周 补闕 乔知之 有婢 碧玉 ,姝艷能歌舞,有文华。” 宋 苏轼 《谢曹子方惠新茶》:“ 陈植 文华斗石高, 景公 诗句復称豪。” 王闿运 《祭常都尉文》:“虽怀武志,实藴文华。”

(3).指有才华的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名声》:“有一士族,读书不过二三百卷……朝廷以为文华。”

(4).文化昌盛。 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗:“ 茂苑 文华地,流水古僧居。”

(5).指文华殿。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“ 文华 受朝之仪缺而未讲,臣民稽首之敬抑而未伸。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

麦麰

麦子。 宋 苏轼 《次韵陈履常张公龙潭》:“萧条麦麰枯,浩荡日月宽。”

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

人士

(1) 有身份、名望或地位的人

爱国人士

(2) 特殊阶级或类别的人们

运动界人士

衣履

衣服和鞋,泛指衣着

衣履不整

在廷

(1).《论语·乡党》:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”又《礼记·经解》:“天子者……其在朝廷,则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》:“私撰於一室与入告於在廷,其势固殊,非独所遭有幸有不幸也。”

(2).指在朝者,即朝臣。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“横金三纪,未佩随身之鱼;赐带万钉,改观在廷之目。”

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