赵仲瑜小景二首原文
老树依岩壑，危桥隔远村。桃花春满岸，云气晓当门。
白鸟来书屋，青山落酒樽。
渔舟忽相过，疑是武陵源。
诗词问答
问：赵仲瑜小景二首的作者是谁？答：陈某
问：赵仲瑜小景二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈某的名句有哪些？答：陈某名句大全
陈某赵仲瑜小景二首书法欣赏
赵仲瑜小景二首书法作品
参考注释
岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”
危桥
高耸之桥。 唐 许浑 《南楼春望》诗：“野店归山路，危桥带郭村。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词之四：“芳草长川，柳映危桥桥下路。”
隔远
(1).疏远。《汉书·五行志下》：“违失妇道，隔远众妾。”
(2).相隔遥远。《新唐书·高祖纪》：“然出兵必待报，今 江都 隔远，后期奈何？”《花月痕》第三八回：“ 痴珠 只得将话宽解，夫人又説起娘家隔远，没个亲眷，因劝 痴珠 赶办 秋痕 的事。”
桃花
亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”
(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”
春满
春浓；春意弥漫。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“翫奇花之春满，摘甘实於夏成。” 唐 张说 《奉酬韦祭酒》诗：“春满汀色媚，景斜嵐气侵。”
云气
稀薄游动的云
当门
(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。”
(2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。”
白鸟
(1).白羽的鸟。鹤、鹭之类。《诗·大雅·灵台》：“麀鹿濯濯，白鸟翯翯。” 唐 刘长卿 《题魏万成江亭》诗：“苍山隐暮雪，白鸟没寒流。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹭》：“鷺鷥、丝禽、雪客、舂锄、白鸟。” 陈毅 《中秋》诗：“红云滚滚稻粱熟，白鸟翻翻荷柳愁。”
(2).蚊的别名。《大戴礼记·夏小正》：“﹝八月﹞丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也。白鸟也者，谓蚊蚋也。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“白鸟，蚊也。 齐桓公 卧於 柏寝 ，谓 仲父 曰：‘吾国富民殷，无餘忧矣。一物失所，寡人犹为之悒悒，今白鸟营营，饥而未饱，寡人忧之。’因开翠纱之幬，进蚊子焉。” 清 曹寅 《西轩纳凉口号》之六：“六月此间无白鸟，藤轮随意入 华胥 。”
(3).比喻贪夫、赃吏。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“江湖多白鸟，天地有青蝇。” 仇兆鳌 注：“白鸟比贪夫，青蝇比谗人。” 宋 苏舜钦 《答子履》诗：“苍蝇休聚谤，白鸟已为羣。” 宋 黄庭坚 《卫南》诗：“白鸟自多人自少，污泥终浊水终清。”
书屋
供读书的房子
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
酒樽
亦作“ 酒尊 ”。亦作“ 酒罇 ”。古代盛酒器。《后汉书·章帝纪》：“ 岐山 得铜器，形似酒罇，献之。”《后汉书·王霸传》：“ 茂 （ 苏茂 ）雨射营中，中 霸 前酒樽， 霸 安坐不动。”《后汉书·张衡传》：“﹝候风地动仪﹞形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。” 唐 罗隐 《梅花》诗：“愁怜粉艷飘歌席，静爱寒香扑酒罇。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“我饮不须劝，正怕酒尊空。” 清 厉鹗 《人日立春用壬寅年人日雪韵》：“佳节翩翩故作妍，新词祝向酒尊边。” 清 潘其灿 《癸卯岁暮感怀》诗：“梦断梅花乡国远，愁凭竹叶酒樽宽。”
渔舟
渔船
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
武陵源
(1). 晋 陶潜 《桃花源记》载： 晋 太元 中， 武陵 渔人误入 桃花源 ，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。 唐 宋之问 《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》诗之七：“归来向人説，疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵滩 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《东海》诗：“同作危时避 秦 客，此行何似 武陵滩 。” 唐 皇甫冉 《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵 赤城 顶，日照 武陵川 ；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。” 明 唐顺之 《广德道中》诗：“倘遇 秦 人应不识，只疑误入 武陵川 。”
(2).亦作“ 武陵溪 ”。 东汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 唐 王之涣 《惆怅词》之十：“ 晨 肇 重来路已迷，碧桃花谢 武陵溪 。” 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮 刘晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会， 刘晨 曾入 武陵溪 。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵， 玉真 重遡 武陵源 ？也则为水点花飞在眼前。”
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