送崇教大师惠思归山原文
受知圣眷与谁同,师号封题寄梵宫。为谢国恩来阙下,又承天泽去中山。
禅余静对江亭月,吟苦凉生海树风。
若到赤城逢羽客,但言孤鹤在金笼。
诗词问答
问:送崇教大师惠思归山的作者是谁?答:潘阆
问:送崇教大师惠思归山写于哪个朝代?答:宋代
问:潘阆的名句有哪些?答:潘阆名句大全
参考注释
受知
受人知遇。 唐 司空图 《书屏记》:“因题记唱和,乃以书受知於 裴公休 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》:“ 唐 卢光啟 策名后,扬歷臺省,受知於租庸 张濬 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文定》:“﹝ 刘文定 ﹞少时家贫窶……后受知 尹文端 公,首荐博学宏词。”
圣眷
帝王的宠眷。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷上:“ 周孟阳 春卿 , 英庙 宫僚也,圣眷素厚,书简以老丈称之。” 明 宋濂 《应制冬日》诗序:“明日,臣 素 以遭逢盛际,光膺圣眷如此,不可无以示后来,乃集其诗为卷而以题辞为属。” 明 屠隆 《綵毫记·知机引退》:“君侧之谤难防,枕边之言易入,屡官不拜,圣眷顿衰,嫌隙已成,料难久住。”《二十年目睹之怪现状》第七六回:“你儜想,这是甚么大事,非得弄一个特旨下来不为功,咱们老中堂圣眷虽隆,只怕也办不到。”
师号
对道行出众的僧人所加的称号。 宋 司马光 《谕若讷》:“天下僧受师号何可胜纪,有能亲屈帝笔如 若訥 之光荣者乎!” 宋 苏轼 《乞子珪师号状》:“缘 子珪 先已蒙恩赐紫,欲乞特赐一师号,以旌其能者。”
封题
(1).物品封装妥善后,在封口处题签。 晋 干宝 《搜神记》卷十七:“ 诞 曰:‘吾膏久致梁上,人安得盗之?’给使曰:‘不然。府君视之。’ 诞 殊不信,试为视之,封题如故。” 五代 齐己 《咏茶十二韵》:“封题从泽国,贡献入 秦 京。” 元 王浍 《江行》诗:“封题两瓮寄白髮,儿涯不是作鱼官。”
(2).特指在书札的封口上签押。 唐 白居易 《与微之书》:“封题之时,不觉欲曙。”
(3).引申为书札的代称。 明 吴宽 《赋黄楼送李贞伯》诗:“暇日登高倘能赋,封题须附冥飞鸿。” 明 汪廷讷 《玉包肚·寄陈荩卿》曲之一:“青溪大隐,托江鱼把封题寄频。”
(4).犹封奏。 清 李渔 《蜃中楼·传书》:“我把这屠龙寳剑认真提,先斩戮后封题。”
梵宫
原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》:“永言鷲室,栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“梵宫霞积,香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗:“天兵南出 武阳东 ,暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》:“寳菴花竹成林,阑干曲折,不似梵宫结构,竟像人家的书舍一般。”
国恩
指封建时代王朝或君主所赐予的恩惠。《后汉书·来历传》:“ 耿宝 託元舅之亲,荣宠过厚,不念报国恩,而倾侧姦臣。” 晋 李密 《陈情事表》:“寻蒙国恩,除臣洗马。”《旧唐书·李德裕传》:“孜孜夙夜,上报国恩。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》:“丈夫受国恩,有急,死耳。”
阙下
(1).宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。《史记·梁孝王世家》:“於是 梁王 伏斧质於闕下,谢罪,然后太后、 景帝 大喜,相泣,復如故。”《后汉书·南蛮传》:“﹝帝﹞下令之后, 槃瓠 遂衔人头造闕下。” 宋 乐史 《广卓异记·宰相有二亲》:“其年,从 周太祖 征 河中 ,次年献捷闕下。”
(2).借指京城。 唐 贾岛 《寄毗陵彻公》诗之二:“别离从闕下,道路向 山阴 。”《明史·选举志三》:“推(推官)、知(知县)拟擢臺省,候命闕下,去留不得自如。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》:“ 鼐 以疾还,君留闕下。”
天泽
(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》:“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》:“然则 金 虽譎诈,其亦明於天泽之分者哉!” 严复 《论世变之亟》:“明天泽之义,则冠履之分严。”
(2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》:“我闻雷雨施,天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六:“天泽覃敷,大地晃琼瑶之积;皇诚感格,元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》:“短而肥的菊科的野草,是独蒙天泽适存在那里的。”
(3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗:“赐庆垂天泽,流欢旧 渚宫 。”
中山
(1) 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭
兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
非尊于…中山之君。
赤城
(1).指帝王宫城,因城墙红色,故称。 唐 王勃 《临高台》诗:“赤城映朝日,緑树摇春风。”
(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北,为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注:“ 支遁 《天台山铭序》曰:‘往 天台 ,当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰:‘ 赤城 ,山名,色皆赤,状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天姥 连天向天横,势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注:“《太平广记》:‘ 章安县 西有 赤城山 ,周三十里。一峰特高,可三百餘丈。’《海録碎事》:‘ 顾野王 《舆地志》云: 赤城山 有赤石罗列,长里餘,遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗:“况今天地多战争, 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗:“倚天山作海涛倾,看遍人间两 赤城 。”自注:“ 青城山 ,一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》:“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 , 杜光庭 记:‘山高三千六百丈,周匝一百五十里, 蜀 山之望也。’”
(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗:“仙童下 赤城 ,仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》:“ 茅蒙 ,字 初成 ,乃於 华山 之中乘云驾龙,向日昇天,歌曰:‘神仙得者 茅初成 ,驾龙上昇入泰清,时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》:“携手登白日,远游戏 赤城 。”
羽客
羽士
孤鹤
(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗:“孤鹤近追羣,啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗:“风入 昭阳 池馆秋,片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“适有孤鹤,横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗:“柴扉不敢敲,恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明,倚仗看松影。”
(2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗:“已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》:“ 王绩 妇未娶,介洁翘孤鹤。”