原文
东西知隔几牛鸣,山势绵绵若引绳。待向冈边结茅屋,幅巾遥礼夜坛灯。
诗词问答
问:《予既得乌石冈西望葛坛在云霄中相去虽远山势》的作者是谁?答:裘万顷
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:裘万顷的名句有哪些?答:裘万顷名句大全
书法欣赏
参考注释
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
牛鸣
谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 宋 王安石 《招吕望之使君》诗:“潮沟直下两牛鸣,十亩涟漪一草亭。” 宋 刘宰 《癸未寄王甥》诗:“乘兴时来共清话,相望能隔几牛鸣。”参见“ 一牛鸣地 ”。
山势
山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》:“水声幽咽,山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗:“山势当空出,云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》:“我们绕过一个山头,山势一转,脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。”
绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
引绳
(1).牵拉绳索。《史记·刘敬叔孙通列传》“为緜蕞野外” 司马贞 索隐引 三国 吴 韦昭 曰:“引绳为緜,立表为蕞。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞五》:“悬未及地召止之,令人引绳不令落。”
(2).特指木工拉墨线。 宋 洪刍 《板屋》诗:“风吟日暴雨所沐,巧匠引绳如解玉。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》:“引绳落斧,剖晰毫釐。”
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
幅巾
古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》:“ 更始 殁, 永 与 冯钦 共罢兵,幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》:“ 及 见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》:“ 汉 末王公,多委王服,以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》:“今 宋 朝所谓头巾,乃古之幅巾,贱者之服。”《 * 词话》第十九回:“ 西门庆 那日不往那去,在家新捲棚内,深衣幅巾坐的,单等妇人进门。”
遥礼
遥拜。 唐 李绅 《杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游》诗之二:“近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。”
诗文赏析
【原题】:
予既得乌石冈西望葛坛在云霄中相去虽远山势不断林木历历可数异时乞灵仙翁不难矣喜而成诗寄葛坛主人
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- 白马何方来,青丝红锦鞯。手持省府檄,身著从事衫。分麾莅属邑,衔命司括田。一见为鸾凤,不肯为鹰鹯。视民如有疾,见客似无官。疲民得贾父,僻壤戴苏天。群情有欲愬,百口难具宣。君来五阅月,熟察民颠连。严为浙偏垒,淳在严万山。按图览舆地,邑境若斗然。一分布阡陌,九分奠山川。垦亩杂沙砾,斸土见水泉。桑不结趼丝,农不供粥饘。耕凿地力尽,租税民用殚。江南享有国,钱塘余百年。地偏费实浩,额外赋益繁。和买非正绢,茶役皆赢钱。民穷未忍死,上慈政令宽。三年输未足,一榜逋悉蠲。遗黎戴白叟,尚能话兴元。天朝大一统,地域跨八埏。中邦定成赋,远氓均受廛。吁嗟天地仁,岂使雨露偏。君归勿委蛇,禁中需牧颇。原言述民劳,海表同恩波。