偈颂七十六首原文
断人性命，不劳余刃。四海一家，风恬浪静。
诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释师观
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师观的名句有哪些？答：释师观名句大全
释师观偈颂七十六首书法欣赏
偈颂七十六首书法作品
参考注释
性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
余刃
(1).《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后因以“餘刃”喻指处事裕如的能力。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“ 唱黎 韩宣英 ，好实蹈中之士也。前为司封郎，以餘刃剸剧於计曹。” 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“盖 孟诸 ，域中之大藪，征赋寔繁； 汴 流，天下之通津，漕运斯在：不有餘刃，孰能釐之。”
(2).喻指利刃。 宋 苏轼 《再送》诗之二：“餘刃西屠横海鯤，应余诗讖是游魂。”
四海一家
四海之内，犹如一家。形容天下一统。《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“异乎炎 汉 之世，四海一家。 马迁 乘传，以求自古遗文；而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。” 宋 陆游 《感愤》诗：“四海一家天历数，两河百郡 宋 山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的时候，任你 荆軻 、 聂政 ，也只好叫做乱民。”
风恬浪静
(1).没有风浪。 唐 裴铏 《传奇·郑德璘》：“物触轻舟心自知，风恬浪静月光微。” 明 陆采 《怀香记·问卜决疑》：“临危蹈险，江心漏船，惟愿得风恬浪静，早见平安。”
(2).比喻平静无事。《三国演义》第九一回：“旧时国中因猖神作祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风恬浪静，更兼连年丰稔。”《二刻拍案惊奇》卷十：“若不亏得一个人有主意，处置风恬浪静，不知炒到几年上纔是了结。”
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