题杨虢县竹亭原文
夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
家训资风化，心源隐政能。
明朝复何见，莱草古沟塍。
诗词问答
问：题杨虢县竹亭的作者是谁？答：卢纶
问：题杨虢县竹亭写于哪个朝代？答：唐代
问：题杨虢县竹亭是什么体裁？答：五律
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶名句大全
全唐诗：卷279_3
参考注释
公室
春秋战国时诸侯的家族。也用以指诸侯王国或政权
其富半公室,其家半三军。——《国语·晋语》
三分公室,而各有其一。——《左传·襄公十一年》
三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
当户
旧时指典当东西的人
家训
对子孙立身处世、持家治业的教诲
风化
(1) 教育感化;风俗教育
盛揖攘之容,以风化天下。——《汉书·礼乐志》
至今民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏,啬夫、三老、孝弟受其耻。——《汉书·韩延寿传》
(2) 岩石或建筑物等因日晒雨淋而受到侵蚀
心源
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
政能
政治才能。《后汉书·何熙传》：“三子： 临 ， 瑾 ， 阜 。 临 瑾 并有政能。 阜 俊才早没。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“惟政能可旌者，擢以不次，无所称者，至老不迁。”
明朝
〈方〉∶明天
沟塍
沟渠和田埂。《文选·班固＜西都赋＞》：“沟塍刻鏤，原隰龙鳞。” 李善 注：“ 郑玄 曰：‘遂，广深各二尺，沟倍之。’《説文》曰：‘塍，稻田之畦也。’” 唐 戴叔伦 《女耕田行》：“疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。”《旧唐书·李愬传》：“ 愬 将袭 元济 ，会雨水，自五月至七月不止，沟塍溃溢，不可出师。” 清 唐孙华 《大雨行海淀道中》诗：“ 燕 地少沟塍，一雨成积涝。”
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