晚兴原文
去国犹能别，逢人始欲愁。不干遮极目，自是怯回头。
布网收渔槮，连筒下钓钩。
谁初教鲜食，泽竭未能休。
诗词问答
问：晚兴的作者是谁？答：陈师道
问：晚兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全
参考注释
去国
离开自己的国家
去国三千里
干遮
曲名。《汉书·司马相如传上》：“ 巴 、 俞 、 宋 、 蔡 ， 淮南 《干遮》。” 颜师古 注：“《干遮》，曲名也。”按，《史记》作“于遮”。
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
连筒
亦作“ 连筩 ”。1.以竹筒缚于水车，旋转而引水。 唐 杜甫 《春水》诗：“接缕垂芳饵，连筒灌小园。” 仇兆鳌 注：“ 李实 曰： 川 中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水，故曰‘连筒灌小园’。若 夔州府 修水筒，则引山泉者。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·山水》：“石梁，俗呼双吊桶，在 剑池 上，寺僧汲水处也……连筩称深汲，惠泽遍下土。”
(2).凿通大竹之节，使头尾相接而汲引泉水。 宋 苏轼 《独游富阳普照寺》诗：“连筒春水远，出谷晚鐘疎。” 元 王祯 《农书》卷十八：“连筒，以竹通水也，凡所居相离水泉颇远，不便汲用，乃取大竹，内通其节，令本末相续，连延不断，阁之平地，或架越涧谷，引水而至。” 元 黄镇成 《南山紫云山居》诗之三：“接板桥横涧，连筒水入厨。”
(3).钓筒。系于钓绳上的浮筒。 宋 戴复古 《江滨晓步》诗：“求鱼看下连筒钓，乞火听敲隣舍门。” 清 彭孙贻 《和诸家烟雨楼诗》之四：“酒酣独抱渔竿卧，罢钓连筒捲落花。” 清 顾光 《冰鲜行》：“谁怜白小亦羣命，雪融冰结交连筩。”
钓钩
钓鱼钩,比喻引诱人的圈套
鲜食
亦作“鱻食”。1.鲜活的食品。指鸟兽、鱼鳖之类。《书·益稷》：“予决九川……暨稷播，奏庶艰食鲜食。” 孔 传：“川有鱼鱉，使民鲜食之。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“渚居鱻食，大掩水物。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“ 唐 崔枢 为小朝官，家人於井中汲得一鱼， 枢 本好鲜食，意是厨人治鱼，误落井中，乃令烹而啖之。”
(2).犹生食。 宋 陈师道 《晚兴》诗：“谁初教鲜食，泽竭未能休。”
(3).鲜美之食。 隋 王通 《中说·天地》：“士有靡衣鲜食而乐道者，吾未之见也。”
亦作“鱻食”。少食。《左传·襄公二十一年》：“重茧衣裘，鲜食而寝。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·韦苏州》：“然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲。”
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