夏至北郊礼成述事

夏至北郊礼成述事原文

日永星火候，泽方祭地时。

致虔晋琮帛，式礼肃威仪。

协气歊金鼎，神光烛赭帷。

连年值祈雨，惭悚寸心知。

诗词问答

问：夏至北郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆
问：夏至北郊礼成述事写于哪个朝代？答：清代
问：夏至北郊礼成述事是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵　出处：御制诗三集卷九十八

2. 昨岁夏至以望泽正殷赴仪坛展祀时不御辇不设仗今年亦以雨未沾足仍循前例

参考注释

日永

(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 传：“永，长也，谓夏至之日。”

(2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引 晋 郭璞 《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐 韦应物 《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。”

星火

(1) 由远处大火飞来的火星或余烬点着的火

(2) 流星一瞬即逝的光,比喻迫切、紧急

那灯刚一亮,就又像星火一样泯灭了

祭地

(1).天子祭祀地神。《礼记·祭法》：“燔柴於泰坛，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。”《诗·大雅·云汉》“上下奠瘞，靡神不宗” 毛 传：“上祭天，下祭地。”

(2).供祀神祭祖用的土地。《战国策·东周策》：“ 赵 取 周 之祭地， 周 君患之。”

(3).即祭田。《红楼梦》第九二回：“或是祭地，或是义庄，再置些坟屋。”

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

协气

和气。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“协气，和气也。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“协气熏为太平，华夷衔莫报之德。”《宋史·乐志八》：“灵光下烛，协气斯陈。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“湻化浹虫蛾，协气蒸舆盖。”

金鼎

(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”

(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”

(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”

(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”

光烛

(1).照耀。 战国 鲁仲连 《遗燕将书》：“﹝ 管仲 ﹞兼三行之过而为 五霸 首，名高天下而光烛邻国。”

(2).犹明烛。 南朝 梁 何逊 《看伏郎新婚》诗：“何如光烛夜，轻扇掩红妆。”

连年

连续许多年同一种情况

连年兵荒马乱

祈雨

因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“ 武帝 咸寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引 唐 薛用弱 《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。” 清 厉鹗 《东城杂记》卷上：“ 信州 怀玉山 有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

惭悚

羞惭惶恐。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“何可务惜请受之名，而永守无知之困……令人代之惭悚，为之者独不顾形影也。”《宋书·蔡廓传》：“进无古人举贤之美，退无在下献替之绩，致兹纷紜，伏增惭悚。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 黄生 身对老翁，心怀 * ，自觉应对失次，心中惭悚。”

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知