快轩书怀

快轩书怀原文

诗词问答

问：快轩书怀的作者是谁？答：白玉蟾
问：快轩书怀写于哪个朝代？答：宋代
问：快轩书怀是什么体裁？答：七律
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾名句大全

参考注释

牡丹

(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色

牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作

相次

(1).亦作“ 相佽 ”。依为次第；相继。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事，杂五色，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。” 郑玄 注：“此言画繢六色所象，及布采之第次。” 唐 刘言史 《北原情》诗之二：“城中人不絶，哀挽相次行。” 宋 真德秀 《跋石鼓挽章祭文后》：“间相与道初元时事，往往语未终，輒相佽悽然，泣数行下。”《明史·方国珍传》：“ 国珍 率所部遁入海，追败之 盘屿 ，其部将相次降。”

(2).将近。《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 拽开脚出门去，相次到 五里头 ，独自行。”

三分

(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”

(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”

十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

二分

(1).春分和秋分。《左传·昭公二十一年》：“二至、二分，日有食之，不为灾。” 杜预 注：“二至，冬至、夏至；二分，春分、秋分。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“阐钩绳之筌绪，承二分之正要。” 李善 注：“二分，春、秋之中者也。”《元史·世祖纪三》：“敕二分、二至及圣诞节日，祭星于司天臺。”

(2).分而为二。 晋 郭璞 《江赋》：“源二分於 崌 崍 ，流九派乎 潯阳 。”

(3).犹言两份。 唐 徐凝 《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是 扬州 。” 宋 苏轼 《水龙吟·杨花词》：“春色三分，二分尘土，一分流水。”

(4).十分之二，二成。 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“今青苗有二分之息，而不谓之放债取利，可乎？”《元史·成宗纪四》：“ 江 南佃户私租太重，以十分为率减二分，永为定例。”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

是处

(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”

(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”

柳絮

成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛

连夜

当晚那一夜

连夜动身

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

泥烂

(1).烂醉。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“那 悟石 和尚又叫小和尚在外厢陪了这些家人，叫道人支持这些轿夫马夫，上下人等，都吃得泥烂。”

(2).污秽破烂。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“他们寒颤颤拥着泥烂敝裘，挽着筐子篮子，对着‘银烛’高烧的 中国 专车，闻着‘朱门’的酒肉臭呢。”

明朝

〈方〉∶明天

杖屦

(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”

(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”