拟古诗

拟古诗原文

诗词问答

问：拟古诗的作者是谁？答：鲍照
问：拟古诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全

鲍照拟古诗书法欣赏

参考注释

蜀汉

三国之一,公元221-263年,刘备所建。在今四川东部和云南、贵州北部以及陕西汉中一带

多奇

谓超群出众；多有奇异之处。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“宾礼名贤，而 张昭 为之雄；交御豪俊，而 周瑜 为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐 卢照邻 《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”

仰望

(1) 抬头向上看

(2) 敬仰而有所期望

阴崖

背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。”

夏雪

(1).夏季降雪。 汉 荀悦 《＜汉纪＞序》：“凡灾异大者，日蚀五十六，地震十六……冬雷五，夏雪三。”《晋书·五行志下》：“ 京房 《易传》曰：‘夏雪，戒臣为乱。’此其乱之应也。”

(2).夏季未消的雪。 南朝 齐 孔稚珪 《游太平山》诗：“石险天貌分，林交日容缺。阴涧落春荣，寒巖留夏雪。” 唐 元稹 《表夏》诗之九：“西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天， 灩澦 低於马。”

阳谷

(1).即 旸谷 。古代神话传说中日出日浴的地方。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“夫如是， 吕梁 可以游， 阳谷 可以浴。方将观大鹏於南溟，又何忧於人间之委曲？” 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 阳谷 之树， 崦嵫 之泉， 西海 之草， 炎州 之烟， 银臺 之鸟， 穆王 之马， 都广 之国， 番禺 之野，皆咫尺八极，镜见四荒。”

(2).借指太阳。 唐 刘商 《金井歌》：“瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”

(3).喻指天子朝会处。 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“孟冬鑾舆出，阳谷羣臣会。”

(4).地名。在今 甘肃省 淳化县 北。 唐 高适 《送蹇秀才赴临洮》诗：“犹思 阳谷 去，莫厌 陇山 高。”

秋荣

秋花。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“凉叶照沙屿，秋荣冒水潯。”

朝见

觐见君主

云归

乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

忧人

(1).忧虑他人。

(2).心情忧伤的人。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“忧人不能寐，耿耿夜何长。” 南朝 宋 鲍照 《东门行》：“丝竹徒满坐，忧人不解颜。”

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

孤客

(1).单身旅居外地的人。 汉 焦赣 《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐 刘禹锡 《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”

(2).指失群的个体。 闻一多 《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”

伤情

(1) 伤势

观察伤情

(2) 伤感

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”

(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

为性

指本性。《孔子家语·七十二弟子》：“ 牛 为性躁，好言语。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“为性贪多，欲两华俱採。”

素诚

一向蓄于内心的情意。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“石以坚为性，君勿慙素诚。” 唐 刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“众散扃朱户，相携话素诚。” 唐 姚合 《寄陕府内兄郭冏端公》诗：“睽违逾十年，一会豁素诚。”