偈二十首原文
堂堂兮巍巍，威威兮蕤蕤。手携兔角杖，脚踏石乌龟。
来莫可抑，去莫可追。
而今到此，合掌趺跪。
诗词问答
问：偈二十首的作者是谁？答：释鼎需
问：偈二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释鼎需的名句有哪些？答：释鼎需名句大全
参考注释
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
威威
(1).惩罚当罚者。《书·康诰》：“不敢侮鰥寡，庸庸，祇祇，威威，显民。” 孔 传：“用可用，敬可敬，刑可刑，明此道以示民。”
(2).华丽貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。” 李善 注：“威，犹威蕤也。”
蕤蕤
(1).茂盛貌。 宋 叶适 《鹿鸣宴》诗：“朝阳羽翽翽，春梧緑蕤蕤。” 明 宋濂 《蒋季高哀辞》：“有木兮蕤蕤，呜呼将鬯其施兮。”
(2).闲逸貌。 明 宋濂 《寓言》之二：“人过百龄，其速若一日耳。舞而婆娑，行而浩歌，寤而蕤蕤，寐而鱼鱼，以此优游卒岁，不亦安乎？”
(3).轻缓貌。 明 汤显祖 《紫钗记·折柳阳关》：“你通心纽扣蕤蕤束，连心腰綵柔柔护，惊心的衬褥微微絮。”
(4).下垂貌。 明 陈子龙 《杂诗》之三：“蕤蕤桐花落，鬱鬱椒条衍。” 清 黄景仁 《春昼曲》：“游丝一缕当空垂，欲落不落花蕤蕤。”
兔角
兔不生角，故以“兔角”喻必无之事。《楞严经》卷一：“无则同於龟毛兔角，云何不著？” 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”
脚踏
放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。《宋史·后妃传下·刘贵妃》：“ 绍兴 二十四年，进贤妃，颇恃宠骄侈。尝因盛夏，以水晶饰脚踏。帝见之，命取为枕。”《红楼梦》第七一回：“当中独设一榻，引枕、靠背、脚踏俱全。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“公指座脚踏曰：如此物，置之不得其所，暗中或至损人足。”
乌龟
(1).爬行动物。体扁有硬甲，头尾四肢能缩入壳内，生活在河流、湖泊里，龟甲能入药。亦叫金龟，俗称王八。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“乌龟怯姦怕寒，缩颈以壳自遮。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第二折：“如今只学乌龟法，得缩头时且缩头。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能交而纵牝者与蛇交也。”《红楼梦》第二八回：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。” 胡适 《＜镜花缘＞的引论（四）》：“妇人和别的男子有爱情，自己的丈夫若宽恕了他们，社会上便要给他‘乌龟’的称号。”
(2).讥称妻有外遇的人。
(3).旧时称开设 * 或在 * 执役的男子。《初刻拍案惊奇》卷十二：“谁知这人，却是 扬州 一个大光棍，当机兵，养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。”《儒林外史》第二二回：“两个秀才一眼看见 王义安 ，那穿茧绸的道：‘这不是我们这裡 丰家巷 * 家掌柜的乌龟 王义安 ？’”
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
合掌
见“合十”
合掌行礼
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