和陶渊明饮酒诗原文
壮士志四方，小夫守一隅。所禀既殊科，所趣亦异涂。
毋论贤与愚，等为造物驱。
岂如饮家流，一醉不愿余。
两忘适与莫，毕世醉乡居。
诗词问答
问：和陶渊明饮酒诗的作者是谁？答：滕岑
问：和陶渊明饮酒诗写于哪个朝代？答：宋代
问：滕岑的名句有哪些？答：滕岑名句大全
滕岑和陶渊明饮酒诗书法欣赏
和陶渊明饮酒诗书法作品
参考注释
壮士
勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人
壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》
壮士不死。——《史记·陈涉世家》
田横齐之壮士。——《资治通鉴》
壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
小夫
(1).平民百姓中的男性。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞且竿牘。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“ 孟軻 辞禄万钟，小夫贪於升食。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“至今虽小夫妇人，皆知公之为烈也。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。” 清 周亮工 《书影》卷七：“《豳风》、二《南》、二《雅》、三《颂》，或出於妇人小夫衝口率意之作。”
(2).一般工匠。《隶续·中平兽洗款识》 洪适 释：“下两字甚野，盖铸冶小夫所书者。”
(3). 秦 时低级军爵。《商君书·境内》：“爵，自一级已下至小夫，命曰校徒、操、出公。”出， 俞樾 云：“疑当作士。”见《诸子平议·商子》“吏自操及杖以上”。
一隅
(1).指一个角落。亦泛指事物的一个方面。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”《吕氏春秋·士容》：“故火烛一隅，则室偏无光。”《北齐书·酷吏传·宋游道》：“虽赃污未露，而姦诈如是。举此一隅，餘诈可验。” 郭沫若 《洪波曲》第三章三：“他俩在客厅的靠后一隅，替我安下了一尊床。”
(2).引申为片面。见“ 一隅之见 ”、“ 一隅之説 ”。
(3).指一个狭小的地区。《汉书·赵充国传》：“今久转运烦费，倾我不虞之用以澹一隅，臣愚以为不便。” 明 何景明 《渡泸赋》：“伟雄并乎三分，耻偏安乎一隅。” 沉从文 《从文自传·辰州》：“单是 湘 西一隅，除客军一混成旅外，集中约十万人。”
殊科
(1).不同。《汉书·公孙弘传》：“﹝ 弘 ﹞位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所餘……与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科。”《旧唐书·魏元忠传》：“且上智下愚，明暗异等；多算少谋，众寡殊科。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“国俗不同，利害殊科。”
(2).特殊的律条。 明 吕天成 《齐东绝倒》第二出：“惨然消阻泪如梭，怎生样方便赦殊科。”
毋论
无论。表示条件不同而结果不变。 清 章学诚 《文史通义·书＜贯道堂文集＞后》：“毋论所证古音确否，试问 高帝 讳‘邦’称‘国’，岂‘邦’‘国’古音同乎？”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“毋论何人所有马匹，俱牵与能人骑坐。”《清史稿·刑法志二》：“流，遣毋论发配与否，俱应工作。”
等为
犹为何。 唐 王维 《哭殷遥》诗：“念君等为死，万事伤人情。”
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
饮家
中医指患水饮的病人。《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治＞》：“先渴后呕，为水停心下，此属饮家。”
两忘
(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉 尧 而非 桀 也，不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。”
(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。”
毕世
即毕生
凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清· 黄宗羲《原君》
乡居
在乡村居住。《大戴礼记·曾子立事》：“嗜酤酒，好謳歌，巷游而乡居者乎？” 明 郝明龙 《丙午》诗：“莫谓乡居癖，不嫌士也穷。” 郭沫若 《丁东草·白鹭》：“黄昏的空中，偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。”亦指乡村的居处。
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- 车轣辘，牛觳觫。积雪皑皑，飞雪蔌蔌。前车上岭后车续，老牛服箱顾寒犊。高雪弥山，低雪满谷。戴笠执鞭，冻腰跼油。画师画此何年事，关塞远征挽刍粟。莫道牛疲项领秃，人疲于牛痛欲哭。峻岭之下旧村落，萧酒人烟知几簇。莫道饷车过门外，门内田家眠正熟。百车千车过不已，敲门乞索何时足。牛岂不需藁一束，人岂不取一匙粥。鸡犬不可保，妻子或窜伏。画中水阁尔整齐，焉知不是逃亡屋。我闻造化心至公，人间乃有两般风。庶民雌风扇臭秽，何独楚王之风雄。天地山川同一雪，眼见雪同心各别。梁园才子简欲授，栘监老臣毡自齧。贫人闭户洛阳卧，壮士衔枚蔡州灭。红炉锦帐羔酒斟，岂识盘车图中意愁绝。春日陌上花，同遨掷果车，不尔鳏翁嫠妇对花成咨嗟。
- 月为太 * ，石亦月之类。月常寄孕于石中，事理如此何足异。天地始分判，日月各一物。既名物乃人形器，安有形器不消没。况此日与月，晓夜东西走。珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。其为劳苦世共知，惟是月有生死时。既然须常换新者，人但不见神所为。日须天上生，月必地中产。君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。石有不才者，往往其卵{孵孚换段}。灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。佳者留之待天取，藏满库楼千万许。彦瞻博物天下称更无，定不以予之说寱语。予恐世人不知嵩丘岩洞中，西湖前。其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。所以此石拆副不复合，至今神胞所附之处其痕圆。抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。子平一见初动心
