达磨赞二首原文
竺国太平思泛海，中华祸起向东来。当时不遇梁天子，只好深深掘地埋。
诗词问答
问：达磨赞二首的作者是谁？答：释普度
问：达磨赞二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普度的名句有哪些？答：释普度名句大全
释普度达磨赞二首书法欣赏
达磨赞二首书法作品
参考注释
竺国
天竺 。古 印度 的别称。 唐 刘言史 《病僧》诗之一：“ 竺国 乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。” 元 白珽 《湛渊静语》卷二：“西夷 康居 ，与 竺国 邻，俗多善幻。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“茜罽缝袍 竺国 师，霞綃蹙帔天魔队。” 清 厉鹗 《东城杂记·游东园启》：“黄花万亩，儼 竺国 之铺金；白藕千池，似 崑山 之积玉。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
泛海
亦作“泛海”。乘船过海，渡海。《宋书·朱脩之传》：“﹝ 朱脩之 ﹞泛海至 东莱 ，遇猛风柁折，垂以长索，船乃復正。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 朝鲜 国王上表告急，天朝发兵泛海往救。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”
中华
(1)
(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国
振兴中华
(3) 指中原
(4) 古时对华夏族、汉族的称谓
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
不遇
(1)
不得志;不被赏识
怀才不遇
(2)
没碰到
可又有一说不遇艰难,不显好处
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
只好
只有;只能
河上没有桥,我们只好涉水过去
深深
(1) 形容程度深或强烈
在深深的痛苦中
(2) 指进入的距离远
把桩深深打进地下
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