桃源忆故人 劝长安三坛李法师

原文

诗词问答

问：《桃源忆故人 劝长安三坛李法师》的作者是谁？答：马钰
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全

参考注释

知观

主持道观事务的道士。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“知观自去年大主上庙后便不安，不下牀多日矣。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“半月之内，可在 太原府 清油观 赵知观 处等候我，不可失信。”

只恁

就这样；只是这样。 宋 辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》词：“万札千书只恁休，且进杯中物。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“也不吟诗课赋，只恁昏昏睡。”

长便

(1).长远利益。

(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“姐姐寅（夤）夜之间，因何来到此？早离西房，是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“俺同到法堂两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。

水云

(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”

(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”

(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

清浅

(1).谓清澈不深。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清浅。” 宋 王安石 《蒲叶》诗：“蒲叶清浅水，杏花和暖风。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。” 田汉 《江汉渔歌》第五场：“ 大别山 头挂夕阳， 月湖 清浅翻鸳鸯。”

(2).浅显；不深奥。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 宋 豫章 太守 谢瞻 ……诗，其源出於 张华 。才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 元 白 自清浅， 刘 陆 但恣肆。”

(3).指银河。 唐 李白 《游太山》诗之六：“举手弄清浅，误攀 织女 机。” 王琦 注：“《古诗》：‘河汉清且浅。’” 唐 孟郊 《古意》诗：“未得渡清浅，相对遥相望。”

玄妙

深奥微妙

玄妙的学说

通显

指高官威名

七世通显

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

手段

(1) 为某种目的采取的方法、措施

为挽救病人的生命,医院采取了一切可能的手段

(2) 待人处世的不正当方法

欺骗手段

(3) 本领;能耐

他办事很有手段

非凡

(1) 出色的或突出的

非凡的成就

(2) 出众的

非凡的工作能力

三乘

三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”

(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”

(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

救援

拯救援助

个中

此中;其中

个中消息

宫殿

帝王处理朝政或宴居的建筑物

紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”